一個新人成就神創造人的定旨　第二篇 基督作為人子、第二個人、以及末後的亞當，成就神創造人的心意

　　這篇信息首先題到基督是人子、第二個人以及末後的亞當，我們知道沒有人，神的定旨無法在地上成就；要成就神的定旨，基督需要成為人。在成為肉體裏，基督是人子，而當主耶穌從復活以來，就是在諸天之上，在神右邊的人子；祂帶着能力和大榮耀，駕着天上的雲回來時也是人子。其次，在成為肉體裏，基督是第二個人。全宇宙中只有兩個人：頭一個人亞當和第二個人基督。亞當是頭一個人，是舊造的元首，在創造中代表舊造；基督是第二個人，是新造的元首，在復活中代表新造。接着，基督是末後的亞當，林前十五章四十五節含示兩個創造：舊造以人這活的魂為中心，復活裏的新造以賜生命的靈為中心。基督藉着成為肉體，成了末後的亞當，在十字架上受死，以了結舊造；藉着復活，祂這末後的亞當成了賜生命的靈，使新造有新生的起頭。
　　創世記一章二十六節：『神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人…』，神設計人是要人與祂成為一；因為神是這樣的設計人，所以祂按着自己的形像，照着自己的樣式來造人。形像是指裏面的所是，樣式是指外面的顯出。實際上，神按着自己的形像造人，心意乃是要人成為祂的複製。基督旣由帶着神聖屬性的神聖素質成孕，以神聖屬性作祂人性美德的內容與實際，祂就充滿了空洞的人性美德。神聖的屬性充滿、加強、豐富並聖別人性的美德，目的是為着在人性美德裏彰顯神。基督藉着祂的成為肉體，將無限的神帶進有限的人裏。基督是完整的神，又是完全的人，獨特的兼有神性與人性。基督是神人，一個神性與人性調和的人，我們在祂裏面看見一切神聖的屬性以及一切人性的美德。因為主耶穌由帶着神聖素質的聖靈成孕，所以祂有帶着神聖屬性的神聖性情；也因為主耶穌由帶着屬人素質的童女所生，所以祂有帶着人性美德的屬人性情。基督的人性生活，乃是一個活神之人在人性美德裏彰顯神聖屬性的生活。
　　基督藉着祂芬芳的美德，在祂的人性裏彰顯全備之神豐富的屬性。基督彰顯出愛、光、聖、義這些神聖的屬性，祂芬芳的美德包括祂的憐憫、憐恤、溫柔、和藹、卑微、順從、忠信、眞實。基督這第一位神人過人的生活，但不是憑着人的生命在人的美德裏彰顯人。祂不是憑祂自己的心思、意志、情感而活，乃是憑神的心思、意志、情感過着眞正的為人生活。在主的神人生活裏，祂的心思、意志、情感乃是盛裝神心思、意志、情感的器官。主耶穌在祂的神人生活裏，從來不憑自己作甚麼，祂不作自己的工，不說自己的話，不憑自己的意思作甚麼，也不尋求自己的榮耀。主耶穌在祂的生活中，成就了宇宙中最偉大的事─在祂的人性裏彰顯神。
　　基督的神人生活將祂構成原型，使祂現今在我們裏面得以複製，並得以再次活着。路加福音記載第一位神人之神人生活的歷史；現今這歷史需要寫到我們這人裏面。當主耶穌拯救我們的時候，祂乃是作為那有神聖屬性所充滿之人性美德者，進入我們裏面。祂是賜生命的靈，進入我們裏面，將神帶到我們人裏面，以神的屬性充滿我們的美德。這樣的生命從裏面拯救我們，拔高我們的人性美德，聖別並變化我們。那活在我們裏面的基督，仍是那有神聖屬性所加強並豐富之人性美德者。
　　我們若要成為第一位神人的複製並活基督這位神人，就必須在靈裏由是靈的基督重生，在魂裏被是靈的基督變化。因此，我們不憑環境，乃憑裏面主的感動、引導而生活。當我們向主敞開，愛慕祂，願意和祂聯結為一，我們就被祂充滿、被祂佔有，而活出神性的榮美和人性的美德。（蔡力強弟兄）