為着主的來臨將自己豫備好　第三篇　藉着留意申言者的話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在我們心裏出現，而為着主的來臨將自己豫備好

　　信徒留意申言者的話，乃是極重要的（彼後一19上）。申言者的話是神要求我們知道的事，是信徒必須留意的。主耶穌曾囑咐我們，對於申言者的話需要會意；這清楚表明信徒必須重視聖經中申言者的（太二四15，參但九24～27）。
　　召會若不彀重視申言者的話，就難免在信徒中多有失去信心的，受謊言欺騙的，『因無…認識而滅絕』的，因不儆醒而忘記主的來臨（何四6，帖前五4～6）。
信徒若沒有聖經中的豫言（申言者的話），就會落在黑暗裏（徒二六18，約十二35～36，弗五8～9），今世乃是夜間。當主耶穌來時，天就要發亮（彼後一19下），來世，國度時代，就是白天。
　　彼得把經上的豫言（申言者的話）比作照在暗處的燈這指明今世乃是黑夜裏的暗處，這世上的人都是在黑暗裏行走、活動。經上申言者的話猶如信徒的明燈，傳輸屬靈的光（不僅供人心思理解的字句知識），照耀在他們的黑暗裏，引導他們進入光明的白晝，甚至經過黑夜，直到主顯現的那日，天發亮的時候。在主這陽光顯出以前，我們需要祂話的光，照耀我們的腳步。我們若留意申言者那如燈照在暗處的話，會叫我們得着基督在我們心裏出現，照耀在黑暗中。
　　我們需要留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在我們心裏出現。『暗處』按原文也可譯為『陰暗地方』，卽骯髒、乾燥、被人忽畧的地方。『天發亮』是隱喻，説明滿了亮光的時候卽將來到，如同晴天破曉，有晨星於黎明前在那些蒙光照的信徒心裏出現。這些信徒藉着留意經上照亮人的豫言之話，得了光照而被照明，這促使並鼓勵信徒切切尋求主的同在，並且儆醒，使他們當主在祂來臨（巴路西亞）的隱密部分，像賊一樣來到時，不至於見不到主。這隱喻必是將來世，國度時代，比作那要在主顯現（來臨）時發亮的天；那時主是公義的日頭，祂的光要照耀出來，衝破今世黑夜的幽暗（瑪四2）。
　　晨星在黎明前最黑暗的時刻出現（啓二二16下，參民二四17，太二2，9～10），這指明基督要在這世代臨近結束前，在最黑暗的時候，出現如明亮的晨星。主作晨星的出現，與祂作公義日頭的出現，不在同一時間。晨星的出現是在黎明之前，日頭的出現是在天明之後。基督作公義的日頭，在天明之後的顯現，是公開的向着地上一切的人。祂作明亮的晨星，要在黎明之前，隱祕的向着那些儆醒豫備，等候祂的得勝者顯現。祂要隱祕的將祂自己當作晨星，賜給那些愛祂而儆醒等候祂的人，叫他們優先嘗到祂久離再臨之同在的新鮮（二28）。我們留意經上如燈照在暗處的話，我們裏面就會有像天發亮，晨星在我們心裏出現的光景。彼後一章十九節，題起三種光源—照在暗處的燈、天發亮、出現的晨星。按象徵説，『天發亮』指來世國度時代的晴天破曉。
　　整本聖經關於基督的豫表，開始於祂作為光，結束於祂作為晨星（創一3，啓二28，二二16下），就是指在國度時代破曉前，深夜中最黑暗時，隱祕出現於愛慕主顯現者心中的基督。我們若一直留意經上照亮的話，我們就會有國度的天在我們裏面發亮，並且在基督作明亮的晨星實際的出現之前，我們就會得着祂如同晨星在我們心中出現。基督作為晨星，要賜給得勝者作他們的第一個賞賜；我們需要為着基督作為晨星的隱祕顯現，將自己豫備好（啓二28～29）。