經歷、享受並彰顯基督（二）　第五篇　基督作為神的像並作為寶貝

　　哥林多後書四章四至七節表明，我們可以經歷並享受基督作為神的像並作為寶貝。神的像是指基督作我們外面的彰顯，而寶貝是指基督作我們裏面的內容。外在一面，我們應該有基督作神的像；內在一面，我們應該有基督作寶貝。按照希伯來一章三節，基督是神榮耀的光輝；也就是説，祂是神形像的彰顯。基督作為神的像，乃是神的表明、彰顯；祂表明神並彰顯神。歌羅西一章十五節説到，基督是『那不能看見之神的像』；這裏的像，不是指物質的形狀，乃是指神的所是在祂一切屬性和美德上的彰顯。

　　在哥林多後書四章四節保羅説到『基督榮耀之福音的光照，…基督本是神的像。』在這節保羅也告訴我們，這世代的神，就是撒但，弄瞎人的思想和心思，獵取人的敬拜。今天世上的人，不論是未開化的或是有高尚文化的，都被這世代的神弄瞎了。我們需要禱告：『主，我信靠你擊敗這世代的神；除你之外，我不敬拜任何人或任何事物。』如果我們這樣禱告，神聖的光就會照耀，我們就會得着啓示。如果我們放下自己的觀念，並將我們的心轉向主，帕子就除去了，這世代的神在我們裏面就沒有地位。

　　基督的福音，就是神的榮耀照明並照耀的福音。神是不能看見的，但神的愛子基督，是神榮耀的光輝，是神本質的印象（來一3），彰顯出神的所是。歌羅西一章十五節裏神的像乃是指神的彰顯和神的豐滿，就是基督自己。那不能看見的神有一個可見的像，這像就是基督。約翰一章十八節説，『從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。』儘管神是看不見的，祂卻藉着一個活的人位—神的兒子耶穌基督—得着彰顯。

　　『我們有這寶貝在瓦器裏』（林後四7上）。在我們裏面作賜生命之靈的基督，乃是照耀並工作的一位。神照在我們心裏，帶給我們一個寶貝，就是那是神的具體化身，作了我們的生命和一切之榮耀的基督。因着那在我們心裏的照耀，我們就有一個美妙、寶貴且奇妙的寶貝。這寶貝，內住的基督，在我們這些瓦器裏，乃是基督徒生活神聖供應的源頭。

　　四章七節的『這寶貝』一辭，是指保羅在六節所説耶穌基督的面。六節的『面』與二章十節的『面』在希臘原文同字，指眼睛周圍的部分，其神色乃是內在思想和感覺的標示，將全人表明並陳明出來。這指明我們若沒有基督之面的標示，祂就無法實際的成為我們的寶貝。

　　神達成祂目的的手續，第一步是創造人作瓦器，以盛裝祂自己作生命。神揀選我們，乃是要我們作被三一神充滿的貴重器皿。新約給我們看見，神要信徒作愛祂並把自己一直向祂敞開的器皿。我們深處若不向主敞開，祂就無法將祂自己分賜到我們裏面並安家在我們心裏。敞開的器皿就是不作甚麼，只是一直敞開，好被神聖三一的神聖分賜充滿。我們所以輭弱，乃因我們是瓦器；但我們這器皿裏面的寶貝使我們能把自己一直向主敞開，給祂每一個機會來作祂所要作的一切事；這就是正確且眞正的基督徒生活。

　　『要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們』（林後四7下）。我們是瓦器，這事實證明這超越的能力是屬於神，不是出於我們。我們在自己裏面，不過是瓦器，罪惡、墮落又卑下。因此，我們本身沒有顯揚眞理和照耀福音之榮耀的能力。儘管我們是沒有價值的瓦器，神卻已將寶貝照在我們裏面。現今這寶貝已成了能力的源頭，加力給我們，使我們能照耀神的榮耀並顯揚眞理。

　　我們外在來説是瓦器，內在來説卻有無價之寶，就是基督這經過過程之三一神的具體化身，作為包羅萬有賜生命的靈。我們裏面有基督作超絕的寶貝；我們外面有基督作神的像，就是三一神的具體化身和彰顯。當我們相信主耶穌時，我們所接受的不只是一位救贖主，更是宇宙中最寶貴、最超絕的一位。我們需要天天經歷並享受基督在裏面作寶貝，在外面作神的像。