經歷、享受並彰顯基督（二）　第二篇　基督作為釋放者以及使我們得勝有餘的那一位

　　在這篇信息，説到基督作為釋放者，是根據羅馬八章。羅馬八章的主題是生命之靈的律，二節説『因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脱離了罪與死的律。』這裏的『釋放』，説出基督是釋放者，釋放我們脱離罪與死的律。

　　當我們説到律，首先，它乃是一種自動的原則；其次，它是一種自然的能力；第三，它是毫不費力的。當我們回到靈裹，我們就摸着三一神具體化身在基督裏，實化為生命之靈的律。我們不需要掙扎努力，只需要打開開關，祂就在我們裏面自動自發、毫不費力的運行。當我們説『主耶穌，我愛你』，我們就打開生命之靈的律的開關。此外，還有許多方式可以打開開關，如傳福音，禱讀主話，呼求主名，與聖徒交通，參加聚會等。

　　宇宙的中心焦點就是這位經過過程的三一神作為生命之靈的律，已經裝置在我們靈裏作為『科學的』律，就是自動的原則；且要從我們靈裏擴展到我們魂的各部分裏，至終賜生命給我們必死的身體。這是最大的神蹟。

　　我們要活在羅馬八章的實際裏，這實際就是生命之靈的律。當你享受生命之靈的律，你就在基督身體的實際裏。這種生活就是基督身體的實際，要結束這時代，就是召會時代，且要把基督帶回來，在國度時代與這些神人一同取得、佔有並治理這地。

　　今天我們可以憑生命之靈的律，經歷、享受並彰顯基督作為我們的釋放者（羅八2）。而享受羅馬八章生命之靈的律，將我們引進羅馬十二章基督身體的實際裏；當我們活在基督的身體裏並為基督的身體而活，這律就在我們裏面運行。因為每一種生命都有一個律；神的生命是最高的生命，這生命的律是最高的律。

　　當我們保持並留在與主的接觸中，生命之靈的律就自動自發、毫不費力的作工。八章六節説『心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』所以我們要注意我們的靈。我們不該立志，而該將我們的心思置於靈，並照着靈而行。

　　我們可以與内裏運行之三一神這生命之靈的律合作，藉以下的路『打開』這律的『開關』。首先我們需要照着靈而行，就是活在靈裏。且要思念那靈的事，就是將心思置於靈。我們可以靠着那靈治死身體的行為，並作為神的兒子被那靈引導。也可以在兒子名分的靈裏呼叫父，並為着完滿的兒子名分，就是我們的身體得贖，在代求的靈裏歎息。至終，使我們模成神長子基督的形像。

　　我們要活在我們的靈裏，就需要花時間觀看主，禱告與主來往交通，沐浴在祂面光中，被祂的榮美浸透，並返照祂的面容。我們可能覺得自己很忙碌，但我們絕不會忙到一個地步，抽不出時間來瞻仰這位創造宇宙萬有的主。我們要『花時間』來觀看主。不僅如此，我們也需要禱告與主來往交通，沐浴在祂面光中。主的面就是祂的同在。

　　羅馬八章末了説到我們可以經歷、享受、並彰顯基督作為使我們得勝有餘的那一位（37）。因着我們愛神，並被基督的愛困迫、限制、推動、迫使、催逼並推進，而在一切的事上得勝有餘。神把萬有和基督一同白白的賜給我們；一切人事物和境遇，都是我們這些愛祂之人的，為要成全我們。

　　現今基督為我們死了，並且復活了，在神的右邊為我們代求。所以一切的苦難，包括患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身、危險、刀劍，都不能使我們與基督的愛隔絕。因着神對我們不變的愛，以及基督為我們成就的一切，患難逼迫不能壓制或勝過我們；反而藉着那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。

　　李弟兄職事的末了，結束於愛。因為愛有效能，這愛為我們作了許多奇妙的事。我們需要神的愛以彼此相愛。林前十二章的未了啓示，愛是極超越的路（31下）。召會旣不是逮捕人的警察局，也不是審判人的法庭，乃是養育信徒的家。召會也是醫院，為着醫治並恢復有病的人。今天我們如何牧養人？愛是極超越的路。