經歷、享受並彰顯基督（二）　第八篇　接受、經歷並享受包羅萬有之基督作為包羅萬有賜生命之靈 （就是神全備福音那包括一切之福的集大成）的路

　　在加拉太書啓示（加三14），神照着祂喜悦而有的計畫，乃是要將基督自己作到我們裏面；根據加拉太書，最邪惡的事就是使人轉移離開基督。

　　加拉太書陳明基督是在人性裏三重的後裔，使神將祂自己分賜到基督的信徒裏面，以完成祂的經綸。基督作為女人的後裔，指成為肉體的基督，就是完整的神藉着將祂自己分賜到人性裏，成了完全的人，為要廢除撒但，並拯救在基督裏的信徒脱離罪和死。

　　基督作為亞伯拉罕的後裔，乃是為着地上萬族的福；亞伯拉罕惟一的後裔，就是末後的亞當成了賜生命的靈，乃是亞伯拉罕的福（美地的實際），為要將祂自己分賜到基督的信徒裏面，使他們成為亞伯拉罕團體的後裔。

　　基督作為大衞的後裔，指復活的基督，完成神新約的經綸，將經過過程的三一神分賜到基督身體的肢體裏，使他們在祂的復活裏，在永遠的國裏有分於祂的君王職分。但以理二章三十四至三十五節那充滿全地的大山，卽神的國，乃是在人性裏團體的三重後裔，包括所有在基督裏的信徒。藉着基督這位在人性裏三重的後裔，仇敵消滅了，福就在這裏，我們就在國度裏；這是整本聖經的啓示。

　　加拉太書啓示出，接受、經歷並享受包羅萬有之基督作為包羅萬有賜生命之靈（就是神全備福音那包括一切之福的集大成）的路，就是藉着神將基督啓示在我們裏面。我們是照着我們所看見的基督，就是內在、主觀的啓示過基督徒生活。

　　倘若我們放下自己的觀念，將心轉向主，注意靈，並在禱告的靈和氣氛裏花時間在主的話上，基督就要啓示在我們裏面，活在我們裏面，並成形在我們裏面。我們必須滿了對神兒子的啓示，因而成為新造，有基督作包羅萬有的靈活在我們裏面，成形在我們裏面，並且被我們不斷的享受。
　　
　　接受、經歷並享受包羅萬有的基督作為包羅萬有賜生命之靈的路，是藉着我們本於聽信仰接受基督。信徒的信乃是基督進到他們裏面作他們的信，使他們的靈成為信心的靈。信來自聽見話。信就是信神是，我們不是；信總是除掉我們，並把基督啓示給我們。信徒是信仰之家（家庭）的一分子；這個信仰的家，是藉着神的話而相信神的家。

　　接受、經歷並享受包羅萬有的基督作為包羅萬有賜生命之靈的路，乃是藉着按着靈而生，並藉着得着神兒子的靈進入我們的心。接受、經歷並享受包羅萬有的基督作為包羅萬有賜生命之靈的路，乃是藉着因受浸被放在基督裏而穿上基督。接受、經歷並享受包羅萬有的基督作為包羅萬有賜生命之靈的路，乃是藉着在基督的死裏與祂聯合，使那活着的不再是我們，乃是祂在我們裏面活着；我們如今在肉身裏所活的生命，是我們在基督的信裏所活的。

　　與基督聯合就是與基督成為一靈，甚至與祂成為一個實體。我們已在基督的死裏與祂聯合，使那活着的不再是我們，乃是基督在我們裏面活着。我們所活的生命，乃是在基督作我們的信裏所活的。眞正的信乃是基督自己注入我們裏面，成為我們對祂的珍賞，作為我們對祂吸引的一種反應。接受、經歷並享受包羅萬有的基督作為包羅萬有賜生命之靈的路，乃是藉着憑靈活着，並憑靈而行。接受、經歷並享受包羅萬有的基督作為包羅萬有賜生命之靈的路，乃是藉着受生產之苦，使基督成形在我們裏面。

　　接受、經歷並享受包羅萬有的基督作為包羅萬有賜生命之靈的路，乃是藉着照那靈的願望和目的而為着那靈撒種，以完成那靈所願望的。接受、經歷並享受包羅萬有的基督作為包羅萬有賜生命之靈的路，乃是藉着誇基督的十字架並活新造。接受、經歷並享受包羅萬有的基督作為包羅萬有賜生命之靈的路，乃是藉着主耶穌基督的恩與我們的靈同在。