經歷、享受並彰顯基督（二）第十二篇　恩賜的賜與者與神軍裝的構成成分

　　以弗所四章七至十六節陳明基督是恩賜的賜與者，為着內在的建造基督生機的身體；此建造乃是藉着神聖恩典的賜給、分賜，而恩典是照着基督恩賜的度量賜給的。基督身體的每一個肢體都是不可少的恩賜，而基督的恩賜乃是被神聖三一分賜到他裏面、由基督生命和元素構成的人。每一個有恩賜的人都有一個度量，而神聖的恩典乃是照着那度量賜給他、分賜到他裏面的。藉着元首基督在祂的升天裏，將那些由神聖三一分賜所構成有恩賜的人，就是使徒、申言者、傳福音者、以及牧人和教師，賜給召會。

　　以弗所四章八節説，『…祂旣升上高處，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人。』『高處』引自詩篇六十八篇十八節，指錫安山，象徵第三層天，神的居所。基督在祂的升天裏，把那些撒但的俘虜擄掠過來，作成恩賜賜給祂的身體；現今祂在慶祝祂已征服之仇敵的得勝。基督越在我們裏面上去下來，就越充滿我們，使我們成為身體的恩賜。  

　　基督生機身體內在的建造，乃是藉着有恩賜的人在神聖的分賜裏成全聖徒，使眾聖徒都能作新約職事的工作，就是建造基督的身體。有恩賜者以生命的供應餧養眾人，使其長大，使眾聖徒都能直接建造基督的身體。成全的結果是要使眾人達到信仰上對神兒子之完全認識的一，長成的人，並達到基督豐滿之身材的度量，也使基督身體的每一肢體在愛裏被建造，長到元首基督裏面。  

　　以弗所六章十至二十節啓示，基督是神軍裝的構成成分，神全副的軍裝是為着基督整個身體作團體的戰士；因此我們不能單獨作戰。在以弗所二章，題到我們是與基督一同坐在諸天界裏，有分於祂一切所成就的；在四章和五章，我們是在地上，在基督的身體裏行事為人，以成就神永遠的定旨；然後在六章，我們是在諸天界裏，在基督的大能裏站住，以抵擋神的仇敵。  

　　如何穿戴神全副的軍裝，首先，『用眞理束你們的腰。』這裏的眞理，是指神在基督裏作我們生活的實際；因此保羅的生活模成了基督的模型，使他有力量面對反對與逆境。其次是『穿上義的胸甲。』基督作為義的胸甲，遮蓋我們的良心；撒但是控告我們的，我們爭戰時，需要被血潔淨的良心。『弟兄們勝過他，是因羔羊的血』（啓十二11）。

　　接下來『以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上。』基督已經在十字架上，為我們與神並與人成就了和平，這和平成了我們的福音；這和平的福音已經建立成穩固的根基，好像豫備好的鞋，給我們穿在腳上。『此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。』撒但的試誘、題議、懷疑、問題、謊言和攻擊往往容易擊敗我們，我們需要拿起信的盾牌，銷滅這些火燒的箭。  

　　所以，我們需要操練我們信心的靈，連同降服且復活的意志，相信主的顯現是要消除魔鬼的作為，相信主的死已廢除撒但，相信主的復活已叫撒但蒙羞，相信主的升天遠超過撒但的權勢。我們必須相信神；祂是活的、且應時的。我們也必須相信神的心；神對我們的心總是好的。我們必須相信神的信實、神的大能與神的話，祂要成就所説的一切；並相信神在祂的主宰權柄下，叫我們得益處。  

　　也需要『接受救恩的頭盔，』為着遮蓋我們的心思、思想，抵擋那惡者射到我們裏面的消極思想；這樣的頭盔，乃是神的救恩。神的救恩乃是我們抵擋這一切所拿起的遮蓋。其次是接受『那靈的劍，那靈就是神的話，』在神軍裝的六項中，惟有那靈的劍是用於攻擊仇敵的；我們用劍砍碎仇敵。當婁格斯（logos）對我們成了雷瑪（rhema）時，這雷瑪就是砍碎仇敵的利器。  

　　最後，『藉着各樣的禱告和祈求，…時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求。』禱告可視為神軍裝的第七項，因為這一項是憑藉，叫我們藉以應用其他各項。禱告是應用基督作神軍裝惟一的路；禱告使軍裝對我們成為實際可用的。我們乃是團體的戰士，一同穿戴神全副的軍裝，抵擋從撒但來的一切攻擊，為着神的權益站立得住，並藉着召會合一的禱告與祈求，使基督完全得勝。