桃園弟兄相調特會蒙恩報導

  今年十月十四日為桃園的弟兄相調特會,分別在一會所及二會所舉辦,包含兩百零三位弟兄,八十七位姊妹,共計兩百九十位聖徒,一同進入國際長老及負責弟兄訓練的信息。這次訓練的總題是『按着神對召會的經綸生活並事奉』。特別從提摩太前書,進入信息的負擔。
  一共九篇信息,大致可分為四部分:第一部分,一至三篇,重在『啓示』(經綸);第二部分,四至五篇,重在『生活』;第三部分,六至七篇,重在『事奉』;第四部分,八至九篇,顯出『召會的功用』。
  第一部分在啓示上,從提摩太前書一章,我們看見主恢復中惟一的事,乃是神永遠經綸的屬天異象;這經綸就是要把我們『子化』,以作成新耶路撒冷。同樣在一章,我們所傳講的,更是與神經綸有關之神榮耀的福音。第二章我們為着使人能完全認識福音的眞理,需要有客觀的認識與主觀的經歷,使眞理構成到我們裏面,成為主觀的眞理。
  第二部分在生活上,從提摩太前書二章,為着在召會中實行神的經綸,我們必須『禱告』。到第三章,我們必須在神的家中正確的『行』。在第四章,『操練敬虔』使分賜到我們裏面的神,能從我們身上彰顯出來。
  第三部分在事奉上,我們必須作基督的好執事,將神經綸的事題醒弟兄們,並對聖徒成為好榜
樣。如同主向保羅顯現,選定他作執事和見證人,將所顯現給他的事見證出來。我們也該活基督作正確的榜樣,好牧養屬靈的兒女。
  第四部分在召會的功用上,當每一位弟兄姊妹都滿了生命和眞理,召會就會剛強,成為活神的家,眞理的柱石與根基,使祂得着團體擴大的彰顯。這彰顯開始於個人的基督,延續到召會,至終要顯於新耶路撒冷,就是神終極完成的團體彰顯。(一會所 鄭洋義、九會所 林活泉)

二十一會所暑期兒童品格園報導

  自疫情結束後,今年五月中,兒童服事的弟兄姊妹們開始有交通豫備,計畫於暑假舉辦兒童品格園。因此在五月二十日有第一次的禱告與交通,大家深知凡事都需要經過主的帶領,纔能帶下祝福。八月二十六日就舉辦品格園,参與者有三個福音的家,六位福音兒童,聖徒家長及兒童有二十三位,以及四十二位配搭聖徒。
  弟兄姊妹對這次的行動,有以下的摸着和收穫:首先,是飯食自己煮︰因已往兩年疫情期間都只能訂便當,弟兄姊妹們都想要恢復自行煮愛筵,經過交通,幾位姊妹們也願意來服事,讓參加的孩子家長們與配搭聖徒,都能喫熱騰騰的愛筵,裏外都得着飽足。當天不僅有好喫的午餐,還有聖徒主動豫備飲料與下午點心,眞是好豐富阿!其次,是廣邀福音家︰弟兄們交通,為後續兒童排招生,要看見暑期品格園算是一種招生機會,在性格手冊中有題到一個重要的觀念,一個人有甚麼用處,能接受甚麼託付,承當甚麼責任,作甚麼事情,百分之百是根據於他的性格。性格的培養,不是靠自我的修養或改良,乃是在基督十字架的工作下,憑那靈的膏抹,並用基督豐富的成分建立的。藉着聖徒用心的豫備課程與活動,讓福音家長能彀認識基督的豐富和性格的重要,透過聖經故事,聖經的話,將最上好的傳輸給孩子們。
  有一青少年隊輔吳姊妹見證,在這次的品格園中操練當隊輔,對主更有經歷。當天隊中的一對兄弟,他們非常的頑皮,不管是闖關、唱詩等都完全不受控制,雖然知道他們還小,但還是讓姊妹落入肉體裏,很想對他們發脾氣。到這個時候,她會轉回靈裏呼求主名,讓主來充滿,不要被撒但攪擾,並且能夠心平氣和的帶領他們。感謝主,一段時間後,他們也越來越聽姊妹的話,使她知道不能憑着自己的肉體,乃是要有主的經過,讓主來帶領,因為在人不能的,在神凡事都能。
  這次暑假是二十一會所的弟兄姊妹們來在一起,一同交通、禱告、服事的兒童品格園,兒童福音工作也許無法馬上看見果效,但主藉着暑期品格園的活動,在孩子與家長們裏面撒下的福音種子。聖徒們都願意作主的工,一同經歷主耶穌為至寶,並且在同一的水流裏,領受主的恩典。讚美主,願主持續祝福祂在全地的眾召會,得着更多的兒童及家長,得着更多愛主的青年人。(二十一會所 吳李偲婷)

按照神對召會的經綸生活並事奉 第二篇 可稱頌之神榮耀的福音

  榮耀是神的彰顯,就是輝煌的彰顯出來的神。三一神是榮耀的神,而神的榮耀與神的經綸有內在的關係。因為人是按着祂的形像造的,為要使人在祂的榮耀裏彰顯祂(創一26)。神造我們作為貴重、豫備得榮耀的器皿;我們蒙祂主宰的豫定,作祂的器皿以彰顯祂在榮耀裏的所是(羅九23)。神藉着基督榮耀的福音,已經用祂永遠的榮耀,呼召我們進入祂永遠的榮耀裏。
  『這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思,叫基督榮耀之福音的光,不照亮他們。』(林後四4)。今天幾乎所有的人,不論是原始的或是有高尚文化的,都被這世代的神弄瞎了心思。如果我們放下自己的觀念,將我們的心轉向主,帕子就除去了,這世代的神在我們裏面就沒有任何地位,神榮耀的福音就要照在我們心裏。
  神的榮耀與基督經過種種過程有關。首先『話成了肉體』,祂神性的榮耀遮藏在祂人性的體殼裏,門徒們卻見過祂的榮耀(約一14)。其次主耶穌在祂的『為人生活和工作』,不尋求自己的榮耀,乃尋求差祂來者的榮耀。基督神性的榮耀,乃是藉着祂的『釘死』,使祂人性的外殼得以破裂,而釋放出來(約十二24)。
  基督藉着祂的『復活』而得榮耀(彼前一21)。基督在祂的『升天』裏得着榮耀;主耶穌是『過河』進入神榮耀之人的模型,祂在神的榮耀裏得榮耀尊貴為冠冕(來二9)。主作為人子要在父的榮耀裏『來臨』(路二一27)。至終在永世的新耶路撒冷裏,基督,就是那是燈的羔羊,憑着是光的神照耀,用神的榮耀,就是神聖之光的彰顯,照亮新耶路撒冷。
  基督是神的像,是神榮耀的光輝;因此,基督的福音,就是祂的榮耀照明並照耀的福音(來一3)。基督榮耀的福音,就是可稱頌之神榮耀的福音(提前一11)。那託付與使徒保羅的福音,乃是可稱頌之神榮耀的光輝。這福音在基督裏,將神的生命和性情分賜到神所揀選的人裏面,藉此照出神的榮耀,使神在這榮耀裏,在祂子民當中得着稱頌。
  福音乃是基督榮耀的福音,照明、照射、並照耀在我們心裏。神照在我們心裏,結果光照人,使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀,也就是照亮我們,使我們在基督的福音裏認識神的榮耀。基督榮耀的福音乃是一個可愛的人位,在祂的面上我們能看見神的榮耀。這神的榮耀,就是耶穌基督(祂是神榮耀的光輝)所彰顯那榮耀的神;認識祂,也就是認識那榮耀的神。榮耀的福音就是滿了亮光和榮耀的福音。這榮耀不是僅僅藉着由説話和傳講來傳達,而是藉着照耀而彰顯出來。
  神照在我們心裏,為叫我們光照別人,使他們認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀,也就是認識那彰顯神並表明神的基督(腓二15)。基督榮耀的福音首先照在我們裏面,然後從我們裏面照耀出去。我們傳福音時,該有一種光照;我們需要從我們裏面照耀基督榮耀的福音。我們傳揚基督榮耀的福音時,不該傳自己,乃該傳基督耶穌為主,祂是福音的內容。那些藉着我們的光照而接受基督榮耀之福音的人,要得着基督作為分賜到他們裏面的珍寶;這樣,他們就會和我們一樣,成為盛裝這無價寶貝的瓦器。
  榮耀福音不是哲學或教訓,而是榮耀之神的具體化身。這福音需要許多發光照耀之人作發光體,來返照這福音的光。保羅就是將自己和他的同工看作是發光體,返照基督的榮光。使徒們的生活正是他們所傳之福音的照耀。我們今天也必須是發光體,返照基督福音的榮耀。我們行事為人的目標,乃是將榮耀的福音照耀出去。

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