出埃及記結晶讀經（四十一）帳幕與祭司體系

　　本篇信息的題目是『帳幕與祭司體系』，其所引用最主要的經節是彼前二章五節：『〈你們〉也就像活石，被建造成爲屬靈的殿，成爲聖別的祭司體系，藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。』我們讀這節經文該得到一種印象，祭司體系與神的建造是無法分開的，祭司體系乃是建造的事。今天召會生活中所該着重的，乃是祭司體系的建造。彼前二章五節所說的建造，乃是我們事奉的基本條件。雖然羅馬十二章所說的運用恩賜也很重要（4~8）；爲着事奉，我們也的確需要有知識、受造就、被成全，作正確的祭司；但本篇信息是專注於我們事奉的基本條件，就是被建造。我們若沒有被建造，就無法事奉。
生命與建造是聖經基本且中心的啓示：生命是爲着建造，就是三一神團體的彰顯；而這個建造是本於生命。生命是具體化身在基督裏的三一神，實化爲靈，將祂自己分賜到我們裏面，給我們享受；建造是召會，就是基督的身體，神屬靈的殿，作神的擴大和擴展，使神得着團體的彰顯。這乃是生命與建造完滿的定義。今天主的恢復乃是恢復生命與建造，使我們被建造成爲召會，作神的家和基督的身體，這是聖經的中心異象。我們日日、週週、年年在召會生活中所作的，乃是要恢復生命與建造。
藉着出埃及記神聖記載的圖畫裏，神啓示出祂的贖民旣是帳幕，也是祭司體系，並且祭司體系是在帳幕之後。在新約這兩個豫表的應驗裏，帳幕和祭司體系被擺在一起。帳幕是爲着居住，祭司體系是爲着事奉。召會作爲居所和祭司體系的雙重功用，乃是由帳幕和祭司體系所豫表。實際上，這二者乃是一；生活與事奉必須是一。神住在我們中間，以我們爲祂的家；這等同於祂享受我們作祭司體系事奉祂。這也就是今天的召會，召會生活就是帳幕生活，也是祭司體系的生活。
在出埃及記裏，帳幕在祭司體系之前題到，乃是強調信徒需要被建造成爲神的居所，使他們能成爲團體、配搭的祭司體系事奉神。祭司要事奉，首先要被建造。若沒有建造，就不可能有祭司體系。祭司的事奉乃是被建造和建造的工作，我們自己首先要被建造，然後把別人建造到這個建造裏，這纔是真正作祭司事奉神。今天我們惟一的需要就是被建造到神的建造裏，因此我們都要禱告：『主阿，使我願意被建造到你的建造裏。』神的建造最大的仇敵不是罪，也不是肉體，乃是己。我們要脫離己的乖僻、個性與意見，但光憑自己的努力是不管用的；我們只需要被建造，建造是我們的拯救，建造會使我們脫離那些消極的難處。但願我們丟棄自己，向自己死，並拒絕自己，讓主在我們裏面作工，使我們能與別的聖徒建造在一起，將我們建造成爲祂所要的建造。
神惟一的目標乃是建造，在永世裏神所要的是新耶路撒冷，今天祂所要的乃是建造的召會。這個建造的工作必須是在今天，而不是等到將來，這就是主要有這個恢復的原因。我們都必須看見，主恢復的目標乃是要恢復基督作我們的生命和一切，好叫我們被變化，並被建造，這個建造乃是祭司體系（彼前二5，9）。我們若沒有建造，就不可能有祭司體系。我們必須讓主得着祂所要的建造，纔能有叫祂喜悅、令祂滿足的事奉體系。（林啓天弟兄）