出埃及記結晶讀經（四十二）帳幕所豫表在三一神裏的一

　　主在約翰十七章所禱告的一（約十七11, 21~23），乃是出埃及二十六章裏的帳幕所豫表的一（出二十六15, 24~29）；因着帳幕的四十八塊豎板豫表信徒建造在一起作神的居所，所以帳幕是三一神裏的一清楚的圖畫。藉由豎板上的金環、包裹的金、聯結的閂這三方面，來認識帳幕所豫表在三一神裏的一。
　　在三一神裏的一的第一方面，見於豎板上的三個金環。這三個金環表徵起初的靈，就是重生並蓋印的靈，也就是在復活裏包羅萬有的靈，爲着聯結信徒。當我們有蓋印的靈時，就有那靈印塗的素質如同墨一般，與我們調和。我們已經由三一神所蓋印，指明我們屬於三一神，因此，神聖素質與屬人素質的調和，也指明神聖的擁有權。不僅如此，一個東西被蓋印時，也得着那個印的印記，那個形像，所以我們被聯結的靈蓋印，就有神聖的素質，有神聖的所有權，也有神聖的形像。
　　我們知道神住在第三層天，但祂也住在我們的靈裏，這使我們的靈成爲今日的耶路撒冷。阿利路亞！宇宙中有一個奇妙的實體，稱作我們的靈。那靈與我們的靈見證：『我們的靈』一辭包括保羅的靈、路德馬丁的靈、衛斯理約翰的靈、倪弟兄的靈、你的靈與我的靈。我們的靈是何等廣大！
　　在三一神裏的一的第二方面，見於金子包裹豎板。帳幕豎板的一不在於皂莢木，乃在於包裹木頭的金子；這描繪召會中的一不在於我們的人性，乃在於三一神同祂的神聖性情。豎板的一不僅在於金子，也在於金子的照耀，金子的彰顯；今天我們的一乃是在三一神裏，並在祂的榮耀、照耀和彰顯裏。起初的靈，就是由金子所豫表的三一神，乃是那靈的一；包裹的金子實際上乃是一的擴展。所以我們被三一神所包裹，就是在我們內裏的所是上，在心思、情感、意志上被三一神包裹，三一神就擴展到我們內裏的各部分。
　　『一』是一件深深浸潤在三一神裏，直到我們完全被金子包裹的事；我們的問題在於我們缺少神，我們的需要乃是更多得着祂。在主的恢復裏，每一件事都在於我們有多少金子，我們若缺少金子，就可能變得有異議。今天主需要這真正的一，我們若沒有這一，就不能在恢復裏往前。保守在這扎實、真實的一裏惟一的路，就是有足量經歷過的神。神精金的性情絕不包裹我們墮落的性情，只包裹我們由皂莢木所表徵之重生並變化過的性情。當我們被變化的時候，金子的包裹也同時發生，這變化乃是在於我們的愛主，接觸祂，聽祂的話，向祂禱告，以及照着靈而行，只要我們有這五樣，就是活基督。惟有我們都被變化，都被金子包裹了，我們中間纔可能不再有異議，這惟一的保護乃是被金子包裹。
　　在三一神裏的一的第三方面，見於聯結的閂，將四十八塊豎板聯結在一起，使其成爲一；這些聯結的閂表徵起初的靈成爲聯結的靈，將基督所有的肢體聯結成爲一個身體。因爲聯結的閂橫過豎板，我們也可以把聯結的靈稱爲橫過的靈。我們的靈願意同着那靈聯於另外一位聖徒時，我們就被橫過，被了結了。藉着我們的靈（同着我們的心思、意志和情感）與橫過的靈合作，我們就被聯結成爲一，每當我們的靈與橫過的靈是一，我們就經歷聯結的靈。我們所作並所說的一切，都必須經過十字架並憑着那靈，爲着建造基督的身體，將基督分賜給人。起初的靈必須成爲在我們裏面聯結的靈，然後我們就會有一和建造，並蒙保守脫離異議和分裂。（郭明貴弟兄）