出埃及記結晶讀經（四十三）幔子、簾子、以及和好的兩面

　　在帳幕裏，有藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織的幔子，掛在四根包金的皂莢木柱子上。幔子表徵基督的肉體，把聖所與至聖所隔開，也蒙蓋見證的櫃，這表徵因着人的肉體，神與墮落的人分隔了。這幔子藉着基督釘十字架裂開，表徵罪的肉體藉基督在十字架上的死被釘死了，因而打開一條又新又活的路，使罪人在至聖所裏，在基督這平息蓋上接觸神。
　　柱子像豎板一樣，是用皂莢木包金作的，立在表徵基督救贖的銀卯座上。柱子表徵信徒，他們剛強的作基督成爲肉體和釘十字架的見證。這些在神居所裏作柱子的信徒，不再活在肉體裏，乃是見證他們肉體的幔子已經裂開，也就是他們自己已經被了結，他們的肉體已經與基督同釘十字架。柱子上裂開的幔子成了入口，讓神的子民進入至聖所，完滿的享受神。
　　簾子是用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織的，又用皂莢木包金爲簾子作五根柱子。簾子表徵在祂完美人性裏的基督，乃是把一切消極的人事物阻擋在神居所之外的一位，也是在神的審判之下爲我們的罪死了的一位，使我們蒙神赦免，得以進入祂居住的聖所，開始享受神在基督裏的一切豐富。
　　帳幕裏的簾子和幔子，表徵基督包羅萬有之死的兩方面：簾子指明基督爲我們的『罪』死了，使我們的罪得赦免，並使我們蒙神稱義。幔子指明基督爲我們『罪人』死了，使我們的肉體，我們墮落的性情被撕裂，被釘死，好叫我們得以進入至聖所，享受神到極點（林後五14～15，21）。
　　簾子是作爲帳幕的入口。神藉着成爲肉體，不僅成爲人，也成了可進入的帳幕（約一14）。在舊約裏，祭司能進入帳幕，今天所有在基督裏的信徒都是祭司，能進入神裏面並住在祂裏面。
　　如同聯於幔子的四根柱子，聯於簾子的五根柱子，表徵較剛強的信徒與成爲肉體並釘十字架的基督聯合爲一。在帳幕入口的這些柱子乃是傳福音者，他們向衆人傳佈基督已經爲他們的罪死了。在帳幕裏的柱子乃是更深經歷基督的人，他們天天將自己聯於裂開的幔子，就是聯於那位在肉體裏被了結的基督，作他們已經與基督同釘十字架的見證。這兩種柱子提供入口，讓罪人蒙拯救進入神的居所，然後被了結，使他們得以進入神的至聖所，在神的豐滿裏享受神自己。
　　簾子和幔子與保羅在林後五章十八至二十一節所說和好的兩面有關。林後五章十八節，『一切都是出於神，祂藉着基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們。』
　　我們與神完全的和好有兩步（林後五19～20）：第一步是罪人脫離罪與神和好。爲這目的，基督爲我們的『罪』死了，祂在十字架上擔當我們的罪，替我們受了神的審判，使我們的罪蒙神赦免，並使我們這些神的仇敵，與神和好。這是基督的死客觀的一面。
　　第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好（林後五20），就是叫已經與神和好的信徒，進一步與神和好。爲這目的，基督替我們這個『人』死了，使我們能在復活的生命裏向祂活着。這是基督的死主觀的一面；在這一面，祂替我們成爲罪，受神審判，被神剪除，使我們能在祂裏面成爲神的義。基督主觀的死需要應用到我們的情況裏和我們天然的生命上，如此將我們天然的生命釘在十字架上，使那隔開我們與神內裏同在的幔子裂開了。當我們天然的人被除去時，我們就經歷和好的第二步，使我們能活在神的同在中。（郭祥舟弟兄）