回歸召會的正統（八）在老底嘉的召會

　　老底嘉原文意『平民（或平信徒）的意見、決斷』（啓三14）。非拉鐵非一墮落，就成爲老底嘉，而老底嘉是走了樣的非拉鐵非。當弟兄相愛失去的時候，多數人的意見就是通過的意見，多數人贊成就行了。甚麼時候弟兄相愛失去了，身體的關係和感覺就失去了，生命的交通也失去，所剩下的就是人的意見。
　　『我知道你的行爲，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你旣如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。因爲你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的』（啓三15～17）。在主眼中，老底嘉的特點是不冷不熱和屬靈的驕傲。我們如果要繼續在非拉鐵非的路上並避免成爲老底嘉，就得學習在神面前降卑自己。老底嘉說起來樣樣都知道，事實上沒有一樣是熱切的；說起來，樣樣都有，但是沒有一樣是能彀把命拚上的。只記得已往時候的光榮，卻忘記了今天在神面前的光景；已過是非拉鐵非，但今天是老底嘉。當人在神面前起首驕傲，離棄生命的路，不重實際，只記得已往的歷史和自己的富足，惟一所剩下的就是大衆的意見。
　　跟從主的人，沒有驕傲，驕傲的人，就從主的口中被吐出去。求主憐憫！人要不說驕傲的話，只有一直活在神面前，也只有一直活在神面前的，纔不會看見自己富足，纔能不驕傲。爲着主和召會火熱，就是要沸騰。因着不冷不熱而從主的口中被吐出去，乃是被主棄絕，不得再享受主對祂的召會所是之一切。在主眼中，恢復後又墮落的召會有五個特徵：困苦的、可憐的、貧窮的、瞎眼的、赤身的。
　　『我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改』（啓三18～19）。我們乃是藉活的信，以有分於基督的神聖元素。我們需要付代價，經過火煉的試驗，得着金的信，使我們能有分於真金，就是基督自己，作祂身體生命的元素，如此纔能成爲純金的燈臺，好建造金的新耶路撒冷。白衣指蒙主稱許的行爲，就是主自己從召會活出來，這是恢復後又墮落的召會所需要的，好遮蓋她的赤身。那擦眼睛所需要的眼藥，是指膏抹的靈，也就是主自己這賜生命的靈。恢復後又墮落的召會需要這種眼藥醫治她的瞎眼，使我們能看見神，就是在神的元素、生命和性情上接受神，使我們被神構成。
　　『看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與我要一同坐席』（啓三20）。在老底嘉的召會有知識，卻沒有主的同在。主是召會的元首，祂站在墮落召會的門外叩門。我們必須認識並抓牢這一個原則：神的同在乃是一切問題的準則，無論我們怎樣作，都必須留意有沒有神的同在。
　　『得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。那靈向衆召會所說的話，凡有耳的，就應當聽』（啓三21～22）。得勝是指勝過恢復後又墮落的召會中，不冷不熱和驕傲的光景，並出代價買所需之物，且開門讓主進來。在主的寶座上與主同坐，乃是給得勝者的賞賜，使他在要來的千年國有分於主的權柄，與主同王，管理全地。不冷不熱的召會若忘記所有的死知識，聽活的、焚燒的靈所說的話，就要從墮落的情形裏被拯救出來。（曾廸華弟兄）