主今日行動的方向（三）（四）豫備新婦作新郎的配偶

　　這次感恩節特會所題有關主今日行動的方向之第二方面爲豫備新婦作新郎的配偶，分別以第三篇及第四篇信息加以交通。首先在第三篇論到豫備新婦作新郎的配偶是要使救贖的神與蒙祂救贖的人成爲永遠的婚配。神新約的經論是要藉着祂法理的救贖並憑着祂神聖生命裏生機的拯救，爲基督娶得一個新婦，就是召會。而主的恢復是爲着豫備由所有得勝者組成之基督的新婦，新婦的豫備是在於得勝者生命的成熟。在新約聖經裏，『成熟』這辭用於指信徒在神的生命上長成並完全，指明我們需要在神聖的生命裏長大成熟，以至於完全。我們也需要學習使徒保羅，追求在基督的生命裏長大成熟。成熟的信徒認識、顧到並尊重基督的身體，有身體的感覺，也以身體爲中心。
　　構成新婦的得勝者不是分開的個人，乃是團體的新婦；爲着新婦的這一面， 就需要建造。得勝者不僅在生命上成熟，更是同被建造，成爲一個新婦。此外，召會作爲新婦，新郎的配偶，也需要美麗。最終，按照啓示錄十九章十一至二十一節，基督要以作戰將軍的身分，帶着祂的新婦，就是得勝的信徒，作祂的軍隊，前來與敵基督和他以下的諸王，並他們的衆軍，在哈米吉頓爭戰。當基督帶着祂的軍隊來與敵基督和他的軍兵爭戰時，祂乃是作爲人子而來；祂這位人子需要一個配偶，祂的新婦，好與祂相配，使祂得以完全。基督在回來以前，先要舉行婚禮，使祂的得勝者與祂自己聯合成爲一體。婚禮之後，基督要帶着祂的新婦來把敵基督毀滅，以帶進神的國度。
　　接下來進入第四篇，論到讚美作王的基督，首先題到全本聖經是一部神聖的羅曼史，記載神如何追求祂所揀選的人，最終與他們成爲婚配。當我們這些神的子民進入與神相愛的關係時，我們就接受祂的生命，正如夏娃接受了亞當的生命一樣，乃是這生命使我們能與神成爲一。而神與祂的子民要成爲一，他們之間就必須有相互的愛，這樣的愛就像是男女之間情深的愛。當神的子民愛神，花時間在祂的話裏與祂交通，神就將祂神聖的元素注入他們裏面，使他們與祂成爲一，作祂的配偶，而在生命、性情和彰顯上與祂一式一樣。
　　這篇信息也讓我們知道，詩篇四十五篇是所有詩篇中最高、最大的一篇，是可拉子孫的一首詩，也是一首愛的歌。神偉大的工作乃是復興神荒涼的建造，並恢復『可拉的後裔』，藉着祂無限的憐憫和恩典，將悖逆的人變化爲基督的得勝者，使他們成爲祂新婦（祂得勝的王后）的構成分子。我們若是熱情愛主的人，至終就會成爲祂所愛的，祂的至愛。同時，我們對主耶穌若有情深的愛，我們的舌頭就會是快手的筆，照着我們對祂豐滿職事裏一切所是的經歷和享受，迅速寫出我們對祂的愛和讚美。
　　詩篇四十五篇可分爲三部分：第一節至第八節，如四福音所揭示的，讚美作王之基督的佳美而讚美祂。其次是第九節至第十六節，藉着對王后—召會，基督的妻子—的讚美，而讚美作王的基督，如書信所啓示的。這其中值得一題的是王后有兩件衣服：第一件衣服是俄斐金子，是用金線交織成的，相當於基督作我們客觀的義，使我們得救。第二件衣服是刺繡的衣服，相當於基督藉着那靈變化的工作，『刺繡』到我們裏面，並從我們活出來，作我們主觀的義，使我們得勝。最後是第十七節及第十八節，藉着讚美王的子孫，就是作衆首領的得勝者，而讚美作王的基督，如在啓示錄所見的，也就是基督的名要藉着得勝的聖徒，被萬代記念；並且基督要藉着祂得勝並同作王的聖徒，得着衆民的讚美。（蔡力強弟兄）