主今日行動的方向（五）帶進神的國（一）神的國作神聖生命的擴展，為着神永遠的行政

　　主今日行動的方向是要帶進神的國，作神聖生命的擴展，爲着神永遠的行政。神的國實際上就是基督自己在召會時代如同種子撒在信徒裏面。神的國在基督的擴增中擴展，成爲那擴大、要來的國，就是主回來時所要帶來的。這由石頭（基督）成爲一座大山（千年國時的國度）所表徵，如但以理二章三十四至三十五節所啓示的。神這擴大、要來的國將是神在新天新地裏宇宙的管治，爲着神永遠的行政，完成神在基督裏永遠的經綸，作神在永遠裏終極完成的家庭行政。
　　路加福音十七章二十二至二十四節證明神的國就是救主基督自己。救主在那裏，那裏就有神的國。神的國與救主同在，祂將神的國帶給祂的門徒。神的國乃是救主作生命的種子，撒到神的選民裏面，並且發展爲一個範圍，就是神的國，使神在祂神聖的生命裏，能在其中掌權。神國的入門是重生，其發展是信徒在神聖生命裏的長大。基督復活以後，就在祂的信徒裏面；因此，神的國今天就在召會裏。神的國乃是召會生活，是忠信的信徒在其中生活的，並要發展爲要來的國度，作得勝聖徒在千年國裏所承受的賞賜。至終，神的國要完成於新耶路撒冷，作神永遠的國，就是神永遠生命之永遠福分的永遠範圍，在新天新地裏給神所有的贖民享受，直到永遠。
　　我們需要看見國度與召會之間的關係。聖經首先陳明國度，然後陳明召會；國度的出現產生召會。福音帶進神聖的生命，這生命有其範圍，這範圍就是國度；神聖生命同其範圍產生召會。所以國度是召會的實際；因此，我們離了國度的生命，就不能過召會生活。我們是藉着活在國度裏，而團體的經歷神聖三一的分賜；因着國度的生命產生召會生活，所以當我們團體的在國度生命裏生活，我們自然就過召會生活。而沒有國度作召會的實際，召會就不能被建造，因爲召會是藉着國度的權柄產生的。國度鑰匙的賜給，是爲使召會能彀被建造。真正的召會就是今世的神的國；今天信徒乃是在召會中過國度生活。主耶穌每次說到召會時，都將召會聯於國度；這指明國度與召會有何等密切的關聯。
　　在馬太十六章十八節，祂題到宇宙的召會，指明宇宙召會與諸天的國有密切的關係。然後在十八章十七節，祂說到地方的召會，指明地方召會也與諸天的國有關，尤其與我們在國度裏作弟兄的生活有關。在作爲國度的召會裏，我們乃是在國度的掌權、管制、管教和操練之下。我們是在神聖三一分賜之下的人，需要在召會中過國度的生活，在神聖的生命裏長大並發展，直到我們達到成熟。
　　基督的十字架產生了召會，而召會的產生乃是爲着帶進國度；召會的工作就是把神的國帶進來。主要我們禱告說，『我們在諸天之上的父，願你的名被尊爲聖，願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上』（太六9~10）。主旣然要我們這樣禱告，就給我們看見，這是召會的工作。召會在地上的工作，就是要把神的國帶進來；召會的工作都是受神國原則的管制。召會應當禱告以帶進神的國；沒有禱告，國度就不能來臨。召會禱告的職事，就是在地上禱告，叫天上有舉動。召會的職事，就是基督身體的職事，基督身體的職事就是禱告。召會必須作天的出口，讓天的權柄彰顯在地上。真實的禱告乃是與神同工，將祂的國帶到地上，並將祂的旨意施行在地上。禱告就是從事屬靈的爭戰。禱告乃是推翻黑暗的權勢，在地上爲神的旨意鋪路。（吳文宏弟兄）