以西結書結晶讀經（一）神的異象以及神定旨和祂心願的揭示

　　以西結書一章一節下，『那時諸天開了，我就看見神的異象。』諸天向以西結開了，那是神特別的眷顧；諸天也向雅各、向耶穌、向司提反、向彼得、並向約翰開了。以西結站在祭司的地位上，尋求神、接觸神並且聯於諸天；所以諸天向他開了，他就看見神作人生命，使神與人同被建造的榮耀異象。
　　他在靈裏，在開啓的天底下，看見神的異象就是那神聖、屬靈、屬天的異象。正如以西結，我們向神的兒女所陳明的，該是我們藉着接觸神，在開啓的諸天底下，在靈裏所看見之神的異象。這些異象會促成神召會的建造。一個事奉主的人最重要的事，就是必須看見神的異象。我們要得着異象，就需要有啓示、光和視力。我們在那從神來的異象之下，受指引朝向神的目的地，我們的生活也受神的經綸所支配。我們需要有帶我們魂游象外且將屬天的異象帶給我們的禱告。魂游象外是從我們的己裏面出來；在那魂游象外中，我們從神得着異象。
　　神要以西結不但用眼看，也用耳聽；神把祂的話隨同祂的異象，給了以西結（結四十4）。我們該求神給我們特別、新鮮、活潑的話語，使我們能明白異象；且使我們能宣揚並說明我們所看見的。神的手總是隨着祂的說話；因此耶和華的手臨到以西結身上，要進來作祂所說的，並且照着祂的說話而作工。但願我們都有開啓的天，看見神的異象，得到神的話語，也有神帶領、指引的手在我們身上，以滿足神的需要。
　　以西結一章向我們揭示神的心願，以及神所要成就的定旨。說到神的心願，以弗所一章五節所用的辭乃是『祂意願所喜悅的』。三一神的經綸是照着祂的喜悅所定的，而祂的喜悅是出於祂的心願。腓立比二章十三節，我們裏面的喜樂，指明神爲着祂的喜悅在我們裏面運行，並且我們照着祂的喜悅生活行動，這喜悅就是祂心頭的願望。
　　以西結一章揭示神渴望在祂兒子裏面得着彰顯。四節『光耀的金銀合金』所表徵的那一位，就是羔羊神；祂乃是無價之寶住在我們裏面，爲着祂的彰顯。五、六及十節中四活物的四個臉表徵基督完整、充分的彰顯。而四活物表徵一個團體的實體，就是團體的基督，是神團體的彰顯；當神得着這樣團體的彰顯，祂的定旨就必得着成就。這一章的異象給我們看見，我們需要成爲團體的，並且需要在配搭裏。
　　『在寶座的樣式以上，有一位的樣式好像人的樣子。』（26下）寶座上的那一位看起來像人，卻有耶和華榮耀的樣式（28），指明坐在寶座上的那一位是神又是人；這一位就是神人耶穌基督，神與人的調和。聖經啓示，神與人的關係中祂奧祕的心意，是要將祂自己與人調和，因而使祂自己與人一樣；也使人在生命、性情和彰顯上與祂一樣，但無分於神格。在寶座上的那一位和四活物，都有人的樣子，指明四活物在地上彰顯在寶座上的那一位；這就是神在人性裏的顯現。
　　全本聖經和作爲聖經縮影的以西結書啓示，神永遠的心意是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，使他們在祂的生命、性情和形像上，但不在祂的神格上，與祂一樣。神的目標是要將祂自己在基督裏作到祂所救贖並重生的人裏面，使他們與祂調和成爲一個實體，並在祂裏面同被建造，成爲祂永遠的住處，就是新耶路撒冷。這是聖經啓示的中心點，也是以西結書所陳明之異象的中心點。（彭啓浤弟兄）