以西結書結晶讀經（三）四活物

　　四活物的特徵是活的。他們被稱爲活物，不僅指他們不是死的，不是死物而已；『活』的意思，更是指他們滿了生命。『活』這辭在聖經中是特別用來描述神聖的實際。基督是活神的兒子，是活糧，是活話，成爲神建造的活石，使我們也被變化成爲活石。啓示錄一章十八節，主說，『〔我〕是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠。』我們作爲活物，也該像祂一樣是活的。盼望我們都能看見四活物的重要，因爲四活物關係到神的行動、神的行政、以及神在地上終極的計劃。
　　我們經歷神作吹動的風、覆庇的雲、焚燒的火、和光耀的金銀合金，我們就成爲四活物，一個彰顯基督的團體實體（結一5~6）。在聖經裏，四這數字與神的創造有關，並且表徵人是神的造物。在神眼中，我們是四活物。四活物不算爲個別的四個，乃算爲一組，一個實體。
　　我們越經歷風、雲、火、金銀合金的循環，我們就越活（啓一18）。每次我們被神吹動，被祂覆庇、燒燬並焚燒，我們就被點活。結果，我們裏面的人就會活過來，我們就成爲有活力的信徒—活而有活動的人。
　　四活物有人顯出來的樣子，他們乃是在寶座上的那人團體的彰顯（結一5，26）。召會所要彰顯的基督，乃是在寶座上的那人。完成神計劃的是人；彰顯神的是人；擊敗仇敵的是人；將神的國帶到人類中間的也是人；神需要人。人是神彰顯的憑藉，人是神行動的憑藉，人也是神行政的憑藉。
　　四活物有四個臉（結一6上~10）。四活物前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。我們常說不要作『雙面人』，因爲雙面人是裝假的、虛偽的；但我們要作『四面人』。我們該像四活物一樣有四個臉面，四面平衡的彰顯基督。
　　人的臉在前面，是最重要的，也是主導的。這指明四活物顯出來的樣子。活物是活在正確的人性，就是耶穌的人性裏；這是四活物主要的彰顯。主的救恩是要使我們作正確的丈夫、妻子、父母並兒女。主的救恩乃是要使我們成爲正確的人。我們越屬靈，我們就越正常、平常並有人性。然而，我們必須不憑我們天然的人性，乃憑耶穌的人性作人；這就是有『耶穌的人性』。
　　我們需要有獅子的臉。在聖經裏，獅子表徵勇敢、活力、力量和作王掌權。所有在你辦公室裏工作的人都該知道，他們若和你談論屬世、罪惡的事，你的行爲就會像獅子。獅子是獸中之王。我們這些藉着重生成了活物的人，不但該是人彰顯神，也該是獅子爲神掌權。
　　我們還需要有牛的臉。牛表徵人甘願勞苦作工，背負擔子，並且犧牲自己。我們都需要有這種樣子，並且彰顯那服事別人、背負擔子、顧到責任、甚至犧牲自己性命的實際。在神命定之路的實行上，我們需要勞苦。神命定之路是一條勞苦的路；神需要得着勞苦的牛，祂纔有路。
　　再者，我們也需要有鷹的臉。在聖經裏，鷹表徵大能、上升、超越的神。我們這些在基督裏的信徒，有神的生命在我們裏面；這生命乃是超越的，使我們有上升、超越的彰顯。我們需要像鷹一樣，不讓任何事物拘留我們、壓制我們、或壓倒我們。這就是說，我們該能勝過逼迫，也能勝過稱讚。
　　四活物乃是基督團體、四重的彰顯，團體的活出基督的生命。身爲基督徒，我們該是活物，是團體的實體，完全的彰顯基督，正如祂活在地上的時候一樣。（黃志輝弟兄）