以西結書結晶讀經（八）在寶座上的人

　　聖經裏對於神和人的關係，有一個奧祕的思想。它啓示神與人在形像和樣式上的相似。人不是照着自己的類被造；神乃是照着神類來造人。神成爲人以產生神人類；我們在基督裏的信徒乃是神人類，是神人。神的心意是要成爲與人一樣，並使人與祂一樣。神的目的，是要將祂自己在基督裏作到我們裏面，使祂自己與我們一樣，並使我們與祂一樣。神的經綸乃是要把祂自己作成人，又把我們這些祂所造的人作成神；這樣，祂這位神就『人化』了，我們人也就『神化』了。
　　在以西結一章二十六節，在寶座上的一位有人的樣子。那位坐在寶座上的，不僅是神也是人；祂是神人，人神，神與人的調和。藉着成爲肉體，神成爲人，祂以人的身分生活、受死、復活並升天；現今作爲在寶座上的一位，祂仍然是人。在寶座上之人的樣子有兩面的講究；從祂腰以上，好像金銀合金；從祂腰以下，有彷彿火的樣子。腰以上的部分表徵祂的性情和個性；就着性情和個性來說，在寶座上的那一位像金銀合金。腰以下是行動的部分，表徵主在祂行動中的樣子；從腰以下有彷彿火的樣子。
　　主耶穌經過了釘十字架、復活並升天，就被帶到寶座。神一直是主，但如今在寶座上有一個人是主。主耶穌在被釘十字架並埋葬之後，神使祂復活，並使祂坐在自己的右邊，立祂爲全宇宙的主。主耶穌是開拓者，是先鋒，開了到寶座的路並領頭到達寶座。
　　神的心意是要在人身上作工，使人能在寶座上。神顧念人；祂要人彰顯祂，並行使祂的權柄。神渴望藉着人顯明祂自己，並藉着人掌權、管理。神的目標是要把我們帶上寶座；祂的心願是要使我們成爲屬寶座的人。我們若不在寶座上，神就不會滿意；除非我們被帶到寶座，神無法完全得着榮耀。神的國惟有等到我們登寶座時，纔能完全來臨。神的仇敵惟有等到我們登寶座時，纔會被征服。
　　神要把我們帶上寶座，因爲撒但背叛了神的寶座。神在宇宙中所面對的最大難處，乃是祂的寶座遭到背叛權勢的反對和攻擊。撒但背叛神的寶座，想要高舉自己的寶座，因而侵犯了神的權柄。從撒但背叛直到如今，就一直在權柄的事上有分爭；地上所發生的事，大多是表現撒但對神寶座的抗拒。神的心意是要將撒但摔下，並救贖許多被他擄掠的人，將他們帶到神的寶座去。所以需要有人被神得着，使神的權柄藉着他們得以通行，並使神的國藉着他們臨到地上。我們應當渴望掌權—爲神行使權柄—並享受爲神掌權的福分。得勝者要在寶座上，與基督一同作王。
　　我們要被帶到寶座，就必須經歷耶穌的人性及其美德，並在生命裏作王。我們若要有正確的人性美德，就需要耶穌的人性。我們信徒有基督連同祂人性一切的美德住在我們裏面，作我們的人性。我們必須喫基督作素祭，好成爲基督的複製，並過神人的生活。憑神洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜，經歷神完整的救恩並在生命中作王。
　　我們重生所得的生命是神聖、屬靈、屬天、作王、君尊的生命；這生命使我們能作王掌權。在實行上，需要照着基督在生命中作王的榜樣，在神聖生命的管治之下。也就是勝過、征服並轄管撒但、世界、罪、肉體、己、各樣的不順從和一切環境遭遇。我們要繼續不斷的領受洋溢之恩，就是對神豐滿的享受。一再的來到神聖的源頭，並從我們這人深處敞開自己，好被神這恩典充滿。我們越接受洋溢之恩，就越在生命中作王。（翁景忠弟兄）