以西結書結晶讀經（十）喫書卷—喫並消化神的話

　　以西結一章給我們看見非常高且包羅萬有的異象，似乎整卷以西結書，甚至全本聖經，都總括於這章聖經。然而，我們若要進入這章的異象，要看見並成爲這個異象，還需要一個祕訣，就是喫並消化神的話。我們在第一篇信息看見，以西結有一些特點，使他成爲申言者。在本篇，我們還要看見他另一個重要的特點，使他能看見他所看見的異象，就是他不僅知道如何喫神的話，也知道如何消化神的話。首先，在以西結二章八節至三章四節，有一書卷在以西結面前展開，他受囑咐要喫那書卷，然後去對以色列家講說。其次，在啓示錄十章八至十一節，約翰受囑咐拿基督這另一位天使手中展開的書卷，把它喫盡了，然後指着多民族、多邦國、多方言、多君王說豫言，我們都必須這樣接受神聖的啓示。
　　『我得着你的言語，就當食物喫了；你的言語成了我心中的歡喜快樂。』（耶十五16上）這是讀神的話之後該有的正常反應。按照聖經的整個啓示，神的話適合給我們喫，我們需要喫神的話。神的話是我們的食物，藉此神將祂的豐富分賜到我們裏面的人裏，滋養我們，使我們得以由祂的元素所構成。我們也需要知道神的話主要不是爲着知識，乃是爲着滋養，因爲聖經雖是一本教訓的書，但它的教訓不僅是傳授頭腦的知識給我們，更是供應食物給我們。這樣的話也成了純淨的話奶作爲我們的滋養，這純淨的奶是在神的話裏傳輸出來，藉我們理性心思的領會，且由我們心思機能的吸收，滋養我們裏面的人。雖然話奶是經由心思滋養魂的，最終卻滋養我們的靈，使我們屬靈而不屬魂，適合被建造成爲神屬靈的殿。當然，我們更必須從彼前二章二節裏的話奶，往前到希伯來五章十三至十四節裏當作乾糧之公義的話。因着義是照着神公義並嚴格的要求，使我們在神面前與一切人、事、物都是對的，而這樣公義的話至終要引導我們成熟。
　　神的經綸乃是要我們喫、消化並吸收基督，而被祂構成，好彰顯祂並代表祂。這不是外面的事，乃是使基督內在的進入我們裏面；爲此，我們需要喫、消化並吸收基督，藉此將祂接受進來。神永遠的計畫乃是將祂自己分賜到我們裏面，使祂成爲我們裏面之人的組成；祂要給我們喫、消化並吸收，使祂能成爲我們的構成成分。三一神藉着生機的進到我們裏面，被我們吸收到我們屬靈生命的組成裏，而成了我們的生命和生命的供應。喫主耶穌就是將祂接受到我們裏面，爲重生的新人以生命的方式所消化並吸收；一天又一天，我們需要喫、消化並吸收耶穌作我們屬靈的食物。我們不只該信入主耶穌並接受祂，也必須喫祂、消化祂、吸收祂，讓祂成爲我們這人的內容。
　　我們在喫神的話上，需注意四個實行的點。第一，當我們喫神的話時，不要試圖一次就全部喫下，這是不可能的。我們喫神的話不在於喫了多少，而是在於有沒有接受生命的供應。第二，不要試圖明白我們所讀的一切，這是個很大的陷阱。雖然我們至終能明白所讀的一切，然而我們仍需要不斷的喫神的話，纔會有明白的悟性。第三，我們要默想、考量並思想神的話。我們該一再反覆思想神的話，這就是反芻，藉着反覆思想從神的話所領受的，來得着餧養。第四，要用所明白的話來禱告。我們讀神的話時，總有一些話會特別光照我們或摸着我們，以及給我們深刻的印象，這時我們就需要不僅喫這話，也要用這話來禱告。我們若按以上的內容有正確的實行，就會有正常的消化和吸收，也就能吸取基督作屬靈的養分，並且基督會成爲我們的構成成分，最終使神得着彰顯。（蔡力強弟兄）