與升天基督天上的職事合作（七）

　　希伯來八章一、二節題到，『我們有這樣的大祭司，祂已經坐在諸天之上至尊至大者的右邊，作了聖所，就是真帳幕的執事…』基督是真帳幕的執事，把天供應到我們裏面。在希伯來書，這位現在的基督，現今在諸天之上作我們的執事和大祭司，供應我們屬天的生命、恩典、權柄和能力，並維持我們在地上過屬天的生活。屬天的基督在帳幕中盡職，『這帳幕是主所支的，不是人所支的』（來八2），這個帳幕，也就是這個聖所，乃是在第三層天，那裏有屬天的至聖所。基督在天上的至聖所爲我們盡職事，這至聖所乃是聯於我們的靈。祂在諸天之上的職事，也顧到我們的需要。凡基督這屬天的執事所執行的，祂都作爲那靈應用到我們身上。我們所需要的供應來自基督；祂是諸天之上的主，也是我們裏面的那靈，現今我們能在祂這升天者的一切功用上經歷祂。祂這屬天的執事，將我們所需要的，從作源頭的父神傳輸到我們靈裏，供應並扶持我們。
　　其次，我們要來看希伯來書所啓示召會的各方面。我們必須認識，召會乃是神許多兒子活的組合，我們是在基督復活裏所生出來的許多弟兄。神是我們神聖的父，我們是由祂神聖生命所生的神聖兒子，有祂神聖的性情。我們是基督許多的弟兄，和長子一樣一式；祂是神而人者，我們是人而神者。因此，召會是一個有兩種生命和兩種性情結合並調和在一起的生機體。這兩種生命是神聖的生命，以及被拔高、復活的人性生命；並有兩種性情，是人的性情和神的性情，召會是神人二性的。同時，召會也是基督團體的同夥。神在宇宙中經營的目標，乃是要完成祂自己榮耀的彰顯。作爲基督的同夥，我們也是神所立的後嗣。我們這些神的衆子是與祂同作後嗣，有分於祂的受膏，並在祂的經營裏與祂合作，以達到神經綸的目標，就是神聖者榮耀的彰顯。
　　此外，依據希伯來四章九節所述，『這樣，必有一安息日的安息，爲神的子民存留。』我們可以說召會是基督的擴大，乃是安息日的安息。個人的基督是神的安息日，而召會是基督的擴大；因此，召會也是神安息日的安息。召會是神的滿足與安息，因爲神在召會中得着祂的居所，使祂得着彰顯與代表。就着積極正面的意義說，正確的召會生活就是神的安息日。我們必須進入召會生活，使神今天在地上能得着彰顯，得着代表，並且得着滿足和安息。一有這種光景，神與我們就得着安息日的安息。我們若不進入正確的召會生活，我們就會失去安息。今天神乃是在召會裏得着滿足。只有一種情形能滿足神，就是祂得着一班人作祂的彰顯和代表。天使沒有這個權利，因爲神沒有命定他們作祂的彰顯和代表。但我們已經蒙神命定、設立，要彰顯祂並代表祂。所以，神的滿足和安息乃是在召會裏。
　　最後，希伯來十三章一至十九節說到實行召會生活所需的美德和經歷，照其內容來看，本章是爲着正當的召會生活而寫的；這裏題起的每一件事，就如弟兄相愛，接待客旅等等，幾乎都是爲着召會生活，而不僅是爲着基督徒生活。我們要過真實且穩固的召會生活，就必須持定那昨日、今日、直到永遠是一樣的基督，不被各樣怪異的教訓帶入歧途。我們越在靈裏享受天上的基督，就越出到宗教的營外，跟隨受苦的耶穌。我們旣在召會生活中享受不變的基督作恩典，並且跟從祂出到宗教之外，就該藉着祂向神獻上讚美的屬靈祭物。在召會生活中，我們該藉着基督，常常向神獻上讚美的祭，同時也該藉着祂，在召會中歌頌父神，並讚美父神。至終，祂與我們，我們與祂，都在召會中，在調和的靈裏，一同讚美父，這是召會聚會中極其需要的。（蔡力強弟兄）