認識生命與召會（一）

　　神自己是祂永遠定旨的起始、起源和範圍。以弗所三章十一節說：『這是照着祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨。』神的定旨是要得着召會，就是基督的身體，藉此彰顯祂自己。
　　神在宇宙中的定旨，乃是要作出一班人和祂一式一樣；這就是聖經裏專一的題目。神按祂自己的定旨拯救我們並呼召我們，現今祂的定旨應當成爲我們的目的。因此我們需要從神的眼光來看救恩；神救恩的目的乃是要從祂所創造並救贖的人在祂兒子裏得着永遠的生命，並被模成祂兒子的形像，使祂的兒子在許多弟兄中作長子。救恩包括使我們從沒有意義的人生中蒙拯救。神的福音把我們從沒有人生的意義，救到了宇宙的意義裏。人原來爲神所創造，是非常有意義和目的的；可惜人墮落了，人生的意義失落了。神用祂的救恩拯救我們，帶我們回到原初的目的，就是宇宙的意義。
　　神永遠定旨的完成，乃是藉着神聖的生命分賜到祂所揀選並救贖的三部分人裏；神的生命作到人裏面，就在人裏面起新陳代謝的作用，使人變化而在生命、性情、和彰顯上與神一樣！
　　三一神作三部分人的生命，這思想貫穿整本聖經，從創世記直到啓示錄。從起初神按祂的形像造人，目的是要人接受祂作生命。而神要作我們的生命，使我們彰顯祂；這是神心頭的願望。爲着完成祂的定旨，神要作活水的泉源，源頭，滿足祂的選民，使他們得享受（耶二13）。這享受的目標是要產生召會作神的擴增，神的擴大，好成爲神的豐滿，使祂得着彰顯。神作活水的泉源給祂的選民喝，因爲祂有一個目的—要爲自己產生配偶、新婦。而且神分賜祂自己作爲活水，祂的用意乃是要產生祂的擴增，祂的擴大，使祂得着彰顯。除了神自己作活水的泉源以外，沒有甚麼能滿足我們；除了神分賜到我們裏面以外，也沒有甚麼能使我們成爲祂的擴增，使祂得着彰顯。所以詩歌二五四首第二節說：『永遠不在罪的野地再流蕩，我已尋到活水泉；我的喜樂之杯滿溢而流淌，基督已使我心滿。』
　　最後，我們來到本篇的結語：三一神已經經過過程並終極完成，爲要將祂自己分賜到我們裏面作生命。神的經綸就是要將祂自己分賜到我們裏面，使我們這人由祂的所是所構成；這惟有藉着神將祂自己作到我們裏面作神聖生命，纔能完成。藉着將祂自己分賜到我們裏面作生命，神就能完成祂的定旨，使祂得着祂自己團體的彰顯，直到永遠！
　　神要作我們生命和所是的泉源，獨一的源頭；當我們以祂作生命和所是的泉源，祂就對我們成爲神殿的肥甘、使人滿足的河、與生命的光。這就是詩篇三十六篇八至九節所說：『他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因爲在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。』因此，我們要天天與神有最清新、最甜美、最飽足、最喜樂的交通，好能書寫神聖的歷史，使我們的人生更有價值、更有意義！
　　從整本聖經來看，惟有天天操練早睡早起的聖徒，纔是最討神喜悅的聖徒，也纔能在得勝者的獎賞上，立下美好、穩固的根基！倪弟兄在初信造就『早起』篇題起：像亞伯拉罕、雅各、摩西、約書亞、基甸、哈拿、撒母耳、大衛、約伯、馬利亞、使徒們，都是早起的好榜樣。我們要跟隨前面的好榜樣，天天操練早睡早起，與『晨星』的主天天泡透在一起，並與衆聖徒一同晨興；這樣，不只能在申言聚會湧流活水，也能在傳福音、牧養人上供應生命，成爲最有價值的貴重器皿，願主祝福我們！（林天德弟兄）