真正的召會生活（三）生命的結果—召會生活作爲筵宴之家，爲着神的建造

　　約翰福音二章至十一章講到生命應付人各種情況的需要，以建造神的家。（一）道德人的需要是生命的重生（約三）。（二）不道德人的需要是生命的滿足（約四）。（三）垂死人的需要是生命的醫治（約四）。（四）輭弱人的需要是生命的點活（約五）。（五）飢餓人的需要是生命的餧養（約六）。（六）乾渴人的需要是生命的解渴（約七）。（七）爲罪奴役之人的需要是生命的釋放（約八）。（八）宗教中瞎眼人的需要是生命的視力與生命的牧養（約九，十）。（九）死人的需要是生命的復活（約十一）。
　　約翰福音十二章一至十一節講到生命的結果是召會生活作爲筵宴之家。這筵宴之家乃是由復活的生命所產生；召會是這復活生命的產物。這筵宴之家乃是在宗教之外，在伯大尼患痲瘋的西門家。在伯大尼有一個家，主能住宿、安息、筵宴並得着滿足；在猶太教棄絕了祂之後，祂總是離開耶路撒冷，到伯大尼去住宿。召會是由患痲瘋的西門所代表之蒙潔淨的罪人所組成的；他必定得了主的醫治。從外表看，召會也許是貧窮的、困苦的；然而，從裏面看，召會裏樣樣都是寶貴、甘甜又可愛的，因爲我們對主同在的享受是豐富的。召會生活是在主的同在中與主同筵的生活。
　　在召會生活中有不同的功用：服事，作見證與愛主。服事的功用是由馬大所代表；我們都必須改變我們對馬大的觀念，而不輕看她：我們必須有一些在主裏殷勤、能幹、主動、活的並實際的馬大。作見證的功用是由拉撒路所代表，拉撒路是主復活生命之大能活的見證和見證人。愛主的功用是由馬利亞所代表；她代表那些愛主到極點的人，將他們所持有最寶貴的東西傾倒在主身上。我們都必須作召會中三個角色的肢體—『馬大—拉撒路—馬利亞』；這是我們衆人當有的名字。（鄭憲宗弟兄）