利未記結晶讀經（四）素祭的異象及享受

　　素祭豫表在神人生活裏的基督（利二1～16）。細麵是素祭的主要成分，表徵基督的人性，在各方面都是柔細、完全、柔和、平衡、正確的，沒有過度或不及之處。這表徵基督人性生活和日常行事爲人的優美和卓越。素祭的油表徵神的靈作基督的神聖元素。在素祭裏，細麵與油調和，表徵基督的人性與聖靈調和，也表徵祂的屬人性情與神的神聖性情調和，使祂成爲神人，獨特的兼有神性和人性，並沒有產生第三性。
　　素祭中的乳香，表徵基督在祂復活裏的馨香；乳香加在細麵上，表徵基督的人性含有祂復活的芬芳。素祭所用以調和的鹽，表徵基督的死或基督的十字架。素祭沒有酵，表徵在基督裏沒有罪或任何消極的事物。素祭沒有蜜，表徵在基督裏沒有天然的感情或天然的良善。
　　素祭豫表我們的基督徒生活，乃是基督之神人生活的翻版。藉着運用我們的靈，接觸具體實化在話裏的那靈，我們就喫耶穌的人性生命和生活，並被耶穌所構成；耶穌的人性生活也就成爲我們的人性生活，有祂那被神性所充實之人性的特徵；如：受浸盡了全般的義、困乏沒有安歇的地方、心裏謙卑、愛輭弱的人、富有彈性、服事人、顧惜人、有次有序，毫不散漫、願受時間限制、是獨特的、卑微的等。
　　素祭豫表召會生活，就是被成全之神人所過的團體生活。基督的生活和我們個人基督徒的生活，產生一個總和─召會生活，作爲團體的素祭。素祭的召會生活可見於哥林多前書：基督乃是神所賜給我們的那人。保羅對哥林多人的囑咐─『要作一個人』（林前十六13，直譯）意思就是我們該有耶穌那高超的、拔高的人性。召會生活乃是爲那靈所調抹、並用那靈調抹、且與那靈聯合之人性的生活。我們今天正在享受之神的恩典，就是復活的基督作爲賜生命的靈。我們必須享受釘十字架的基督，作爲召會中一切難處的解答。我們必須享受基督作我們無酵的筵席。在召會生活中，天然的生命必須被鹽，被基督的十字架所消殺。神渴望每個地方召會都是素祭，使祂滿足，並且每天給聖徒完滿的供應。
　　我們必須看見素祭的條例（利六14～23）。獻祭的條例指明，甚至在享受基督的事上，我們也不該沒有規律，乃該受生命的律所規律。素祭是在神的同在中獻給祂，也與基督在十字架上的救贖有關。素祭中的一些細麵和油，以及全部乳香，乃是神的食物，這部分使神十分滿足，以致成爲記念。素祭其餘的部分，包括細麵和油（但不包括乳香），乃是給事奉之祭司的食物。素祭不是凡俗的食物，乃是單單爲着在召會生活中真正且實際上是祭司，在福音祭司的職分裏事奉神的信徒。素祭中祭司的分，要在聖處不帶酵而喫，表徵我們是在分別、聖別的範圍裏，且是沒有罪（酵）的，爲着我們的事奉享受基督作生命的供應。烤素祭時不可攙酵，表徵我們在基督身上勞苦，有分於祂作我們生命的供應，必須是無罪的。素祭的條例把我們指向贖罪祭和贖愆祭，表徵我們若要享受基督作我們生命的供應，就必須對付我們墮落性情裏的罪，以及我們行爲上的諸罪（過犯）。
　　那些有分於基督作生命供應的人，該在神聖的生命上是剛強的（男丁），也該是事奉神的人，卽神的祭司（亞倫的子孫）。當亞倫受膏的日子，他和他兒子們獻上素祭，表徵享受基督作生命的供應與祭司的事奉有關。細麵一伊法的十分之一，作爲常獻的素祭，早晨一半，晚上一半，表徵對基督享受拔尖的那一分，卽十分之一，該爲着神，而這種對基督的享受，在我們祭司的事奉中該一直持續。（翁景忠弟兄）