利未記結晶讀經（十五）希伯來書作爲利未記的解釋

　　利未記是一卷豫表的書，有對基督最細緻、最詳盡的豫表。因爲基督奇妙且包羅，單憑明言不足以啓示祂，所以還需要藉着豫表；豫表實際上就是一幅幅的圖畫，啓示祂自己。利未記旣是一卷豫表的書，就需要加以解釋；使徒保羅在希伯來書裏解釋利未記（來一1～3）。我們要對利未記有正確的領會，就需要看見利未記與希伯來書之間的關聯。在希伯來書裏，我們看見利未記一至七章裏供物之豫表的實際。
利未記的中心思想乃是：宇宙般包羅萬有並無窮無盡的基督，對神並對祂的子民乃是一切。希伯來書作爲利未記的解釋，啓示基督奇妙、奧祕、包羅萬有的人位。我們要有包羅萬有之基督的啓示，就需要來看希伯來書裏所啓示之基督的各方面。而子基督是希伯來書的中心和重點。
在新約，神是在子裏，就是在子的人位裏說話；子就是神自己，是彰顯出來的神。希伯來書的精髓乃是神在子裏的說話。父神是隱藏的，子神是顯出的；子作爲神的話和神的說話，已經將神表明出來，使神得着完滿的彰顯、說明和解釋。在神格裏，子是神榮耀的光輝，是神本質的印像；榮耀是外在的彰顯，本質是內在的素質。子是神榮耀的光輝，是神本質的印像，意思是說，子是神臨到我們。
　　在神的創造裏，子是創造者、維持者和承受者。子廢除了魔鬼；及至時候滿足，子就爲童女所生，來成爲肉體，好藉着在十字架上受死，廢除魔鬼。基督是我們進入榮耀之完滿救恩的創始者，元帥。基督是使徒和神家的建設者，祂是我們的使徒，就是受差遣，從神並同着神到我們這裏，與我們分享神，使我們有分於祂神聖的生命和性情。基督在祂的人性裏是神建築的材料，在祂的神性裏是建設者。
　　基督是憐憫、忠信、尊大的大祭司；因爲祂是神的兒子，具有神性，也是人的兒子，具有人性；祂是憐憫的，與祂是人相合；祂是忠信的，與祂是神相合。在祂的人位、工作和所達到的事上是尊大的；祂經過了諸天，並且能同情我們的輭弱。基督是已進入幔內的先鋒；主耶穌所進入的諸天，就是今日幔內的至聖所。祂作先鋒，領先經過風暴的海，進入屬天的避風港，照麥基洗德的等次，爲我們作了大祭司。基督是更美之約的保證。希伯來七章二十二節的『保證』一辭，意指基督將自己質押給新約，並給我們衆人。祂是保證人，擔保祂要作成所需的一切，使新約得以成就。基督是能拯救我們到底的大祭司，爲我們代求，承擔我們的案件，使我們可以蒙拯救，並完全被帶進神永遠的定旨。
　　基督是諸天裏的執事，是真帳幕的執事，把天供應到我們裏面，使我們有屬天的生命和能力，在地上過屬天的生活，正如祂從前在地上一樣。凡基督這屬天的執事所執行的，祂作爲那靈都應用到我們身上；凡祂所供應的，都傳輸到我們靈裏。基督是進入諸天之上的至聖所並得到永遠救贖的一位；基督的救贖是在十字架上完成的，但乃是等到祂進入天上的至聖所，就是將祂贖罪的血帶去獻在神面前，祂纔從神得到有永遠功效的救贖。基督是那又新又活之路的開創者，開路使我們得以藉着祂的血，從幔子（就是祂的肉體）經過，進入至聖所。藉着基督這更美的祭物，我們得以坦然進入至聖所。
在利未記裏所豫表，並在希伯來書裏所啓示之奇妙、包羅萬有的基督，是我們永遠的分。希伯來書所啓示基督的各方面是無窮無盡的，這樣一位奇妙、包羅萬有的基督是我們永遠的分，給我們享受。（翁景忠弟兄）