利未記結晶讀經（二十三）禧年（二）

　　禧年是節期中的節期，禧年兩項主要的福分是各人歸回失去的產業，並從奴役得着釋放。前篇着重在歸回產業，本篇信息主要說到釋放得以自由。路加福音四章十八至十九節題到，傳福音給貧窮的人，宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，乃是禧年的自由與福分。利未記二十五章十節的『禧年』這辭，意思是呼喊的時候，或吹公羊角的時候；吹公羊角表徵傳揚福音，在新約禧年時，向所有被賣給罪的罪人宣告自由。我們傳福音就是吹救贖的號筒，向世人宣揚禧年：『看哪，現在正是最可蒙悅納的時候；看哪，現在正是拯救的日子』（林後六2）。在神造人時，定意要將自己在基督裏給人，作人的產業；然而，人墮落了，失去神作爲產業，將自己賣給罪、撒但和世界，受其奴役。神新約的救恩，乃是基於神在基督裏的救贖，藉着神的恩得以完成，將墮落的人帶回歸神，作他神聖的產業，釋放人脫離罪、撒但和世界的奴役，並將人恢復到他神聖的家庭，就是神的家裏，使他在神的恩典裏享受交通。
　　神的救恩使我們有眞自由；我們的產業是神，我們的自由來自我們對神的享受。人若不享受神，是不會有眞自由的，自由就是釋放，脫開一切捆綁、重擔、壓制和轄制。我們都可能作奴隸，因爲撒但把我們俘擄了，然後他就來住在我們裏面，使我們犯罪。結果他作了我們非法的主人，我們成了他的俘虜。每人心裏實在都不願意犯罪，結果個個都犯了罪，都成了罪的奴隸，都身不由己。
　　這就是保羅在羅馬七章二十四節的迫切呼喊，而在八章二節得着回答，那裏說，生命之靈的律在基督耶穌裏釋放了我們，使我們脫離了罪與死的律，這是基督作爲禧年的自由。我們惟有享受基督作賜生命的靈，纔能得着釋放，纔有眞自由。基督這禧年釋放我們脫離貧窮、被擄、瞎眼和受壓制。保羅在羅馬八章有一個偉大的發現，他得着啓示，看見三一神經過成肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天的過程，成了生命之靈的律，裝置在我們靈裏。這生命之靈的律乃是神聖生命自動的原則和自發的能力，是神聖生命所具自然的特性，和自有、自動的功能。我們必須看見罪和死乃是我們裏面的律，我們意志的能力不能勝過這律。基督徒的生活不該靠意志的能力，乃該靠他靈裏復活生命之靈內裏之律的能力，這律有最大的能力。因爲神的生命是最高的生命，生命之靈的律是最高的律，能勝過死、超越死、不被死拘禁。
　　我們若與已裝置且在內裏運行的生命之靈的律合作，藉着操練我們的靈，『打開』這律的『開關』，我們就能享受基督作自由，而過禧年的生活。打開開關在靈裏湧流這神聖奧祕的『電流』，最好的路乃是呼求主耶穌的名。藉着操練我們的靈接觸那靈，享受基督作禧年無數豐富的各方面。保羅就是打開生命之靈的律開關的人，藉着在靈裏，出於他對主起初的愛事奉神，打開了這開關。我們將心思置於靈，就享受基督作禧年─『心思置於靈，乃是生命平安』。在羅馬八章裏的禧年，乃是十二至十六章所展示之基督身體─得成全之神人的團體生活─的實際，這實際終極完成於新耶路撒冷。
　　禧年的生活乃是享受基督的生活，就是享受神作我們的基業和眞自由的生活。在禧年裏，喫主耶穌作美地眞正的出產，以祂作我們的居所，使我們有安息，從罪的奴役、律法和宗教的轄制得着釋放，且得脫離人生的三種勞苦─作好人的勞苦、罣慮的勞苦和受苦的勞苦。基督徒的生活應該是滿了享受主，滿了喜樂和讚美的生活；當我們完滿享受主時，祂就成了我們的禧年。所以我們應該禱告說，『主阿，求你充滿我，得着我，佔有我；不管外面情況如何，我就是要享受你』。我們需要成爲今日的執事和見證人，活出並宣揚福音─基督是恩典的禧年，以完成神永遠的經綸。（林冬生弟兄）