繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展（三）作復活、升天、包羅萬有之基督的見證人

　　本篇信息指出，在使徒行傳，使徒和門徒是基督的見證人（徒一8，四33）。按使徒行傳的啓示，每一位主所興起、打發出去的人，都是主的見證人。在整本新約裏，『見證人』的意思，首要的乃是見證這位耶穌是釘死、復活、升天的。作見證需要人對主或屬靈的事物有看見並享受的經歷，與僅僅施教不同。主選定保羅作見證人，將他所看見主的事，和主將要顯現給他的事，見證出來。使徒行傳記載升天的基督，在諸天之上執行祂的職事，要藉着這些在祂復活生命裏，帶着祂升天能力和權柄的見證人，將祂自己擴展出去，作為神國的發展，直到地極。
　　使徒行傳所啓示的基督乃是在復活裏（徒一3，二32，三15，四33）。基督經過死，進入另一個範圍，就是復活的範圍。基督旣是這樣一位永活者，有不能毀壞的生命，死就不能拘禁祂。祂將自己交於死，死卻無法扣住祂，反而被祂擊敗，祂就從死裏復活了。我們需要在基督復活的大能、範圍和元素裏認識基督。基督的復活是使徒見證的中心點，這見證回頭說到祂的成為肉體、人性、在地上的為人生活、以及神所命定的死，並且往前指向祂的升天、天上的職事和行政、以及祂的回來。
　　使徒行傳所啓示的基督乃是在升天裏（徒一9～11，二32，五31）。復活是生命的事，基督的升天是地位的事，而地位事關權柄。主的升天引進祂天上的生活與職事。這位復活者現今坐在天上，執行神的行政。復活的基督升到天上，被神高舉，得着王權、主權以及在萬有之上的元首權柄。祂也得着了寶座、榮耀和宇宙中所有的權柄。升天的基督是萬有的主，要得着萬有。基督的為主身分旣然在祂的升天裏完全得着建立，我們就需要領悟這屬天的事實。升天的基督是神的受膏者，要成就神的使命，完成福音的廣傳和召會的建造。
　　使徒行傳所啓示的基督乃是包羅萬有的基督，有以下幾方面：一、基督是生命的創始者（徒三14～15）。基督是生命的起源或起始者，是那聖別公義者。祂將生命分賜到人裏面，以繁殖基督。二、基督是神的僕人（徒三25～26）。藉着耶穌的復活和升天，神榮耀了祂的僕人耶穌。作為亞伯拉罕的後裔和神的僕人，地上萬族都要因祂得福。三、基督是元首和救主（徒五30～32）。神已將那人耶穌高舉，作至高的元首、君王、君王的元首，以管治世界，並作救主拯救神所揀選的人。四、基督是人子（徒七56）。司提反看見升天的基督是人子，站在神的右邊，安慰、鼓勵並加強那為祂殉道的人。五、基督是神（徒二十28）。基督乃是神人在十字架上受死，並且祂為救贖我們所流的血，不僅是那人耶穌的血，也是神人的血。這含示耶穌基督就是神，用祂自己的血買了召會。六、基督是萬人的主（徒十36）。『萬人』是指一切的人，升天的基督是地上所有不同種族和人民的主，祂並不偏待人。七、基督是審判者（徒十39～43）。基督是神所立定，要審判活人死人的那一位，凡信入祂的人，必得蒙赦罪。八、基督是主耶穌，是信徒相信的對象（徒十六31）。相信福音主要是相信耶穌基督。相信主耶穌乃是根據基督的人位，以及祂所成就的一切，這二者構成神新約經綸的信仰。
　　今天我們需要像使徒們一樣，對這位復活升天的基督有充分的認識與經歷，纔能作祂的見證人，以彰顯基督，並能傳講聖經所啓示之包羅萬有的基督，好將基督分賜到人裏面，使基督得着擴增。（曾迪華弟兄）