繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展（九）在神聖水流獨一的流裏，為着使徒行傳的繼續，按屬天的異象而有神聖的託付

　　在聖經裏，神聖水流這獨一的流的觀念是很要緊的（創二10～14）。聖經啓示湧流的三一神─父是生命源，子是生命泉，靈是生命河。聖經裏只有一道流，一道神聖的水流（啓二二1）；因着只有一道神聖的水流，並且這道流是獨一無二的，我們就需要保守自己在這一道流裏。使徒行傳啓示，在主的行動中只有一道水流，我們需要保守自己在這一道水流裏。神聖生命的流從五旬節那天開始，歷經所有世代，一直湧流到今天，只有一道水流。許多人曾為主作工，但不是所有人都在那一道水流的湧流裏。
　　主向保羅顯現，把他帶進主工作的水流，使他作執事和見證人，將他所看見主的事，和主將要顯現給他的事，見證出來（徒二六16）。保羅沒有違背那從天上來的異象─人是器皿以盛裝經過過程、終極完成的三一神，被祂充滿並彰顯祂；基督是神的奧祕，以及召會是基督的身體，基督的奧祕。一旦你看見了神計畫的異象，並從一切事物悔改轉向基督自己，你裏面就會有一種運行和加力，以完成神的計畫；你在使徒行傳的繼續中生活並勞苦時，這異象會成為你的負擔。
　　行傳二十六章十八節啓示，我們今天在使徒行傳的繼續裏，為着基督身體的擴增與建造所必須作的工作；這節聖經揭示我們神聖託付包羅萬有的內容。我們需要就着行傳二十六章十八節裏神聖託付的內容來禱告，求主使這些成為我們的經歷和實際，好使我們能帶別人進入這樣的經歷和實際。
　　首先是『叫他們的眼睛得開』。我們需要不斷的禱告，求主賜給我們智慧和啓示的靈，好多而又多的明白並看見基督、基督的身體以及那為着神聖經綸的神聖分賜。作執事和見證人，不是在於教訓和知識，乃是在於顯現和異象；我們所看見主的事，和主將要顯現給我們的事，就是我們所必須供應給人的。
　　然後是『叫他們…從黑暗轉入光中』。我們必須宣揚那召我們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。以後『叫他們…從撒但權下轉向神』。我們屬靈經歷的最高點，乃是有清明的天，其上有寶座。在清明的天之上有寶座，乃是讓主在我們裏面居首位，並在我們的生活中有最高、最優先的地位。我們若在其上有寶座的清明的天以下，眞正的權柄就會同着我們，而將人帶到神的權柄之下。
　　並且『叫他們…得蒙赦罪』。我們需要到主面前去，得着主徹底赦免我們一切的罪。我們和大衞一樣，需要停留在神面前，有徹底並眞實的悔改和認罪，好從神得着完全的赦免。我們若承認我們的罪而得神赦免，就必得着神救恩之樂，也必得着樂意之靈的扶持；然後，我們就能將主的道路指教有過犯的人，罪人必回轉歸向祂。
　　還有『叫他們…因信入我，…在一切聖別的人中得着基業』。三一神化身在包羅萬有的基督裏面；這基督是分給眾聖徒的分，作他們的基業。我們需要把人帶到在召會生活中對包羅萬有之基督的享受裏，使他們享受基督如同我們一樣，並藉着操練靈，使他們在性情上被神的聖別性情所聖別。
　　我們若要在使徒行傳的繼續裏，就需要藉着有樓房上的奉獻而持續活在神聖的歷史中（徒一13～14）。在海邊，彼得放棄他的職業跟從主耶穌，但在樓房上，他放棄得更多（太四18～20）。我們今天所需要的奉獻，乃是樓房上的奉獻；在這種奉獻裏，我們付代價，全人與從天上來的異象『結婚』。走主恢復的道路不是便宜的；這條路是昂貴的，需要付代價的奉獻。我們在這裏不是為着一個運動，而是為着主的恢復；這恢復只能藉着在樓房上專特、特出的奉獻而得着完成。（鄭憲宗弟兄）