基督身體的實際（三）藉着活在生機的聯結裏以及調和的靈裏，並藉着模成基督的死，而在基督身體的實際裏

　　我們藉着活在與基督生機的聯結裏，進入基督身體的實際裏。神渴望神聖的生命與人的生命聯結在一起而成為一個生命；這個『一』乃是一個生機的聯結，就是在生命上的聯結，也就是接枝的生命。我們信入基督乃是與祂有生機的聯結的開始。羅馬十二章從生機的聯結，卽聯結的生命這個角度，論到身體；這生命把我們聯結在一起，不僅與基督聯結在一起，也與基督所有的肢體聯結在一起。基督徒生活的焦點、中心，乃是身體，這是神啓示的最高點，也是神一直作工的終極項目。
　　我們在基督裏乃是一個身體，與基督有生機的聯結；『在基督裏』總含示在生機上與基督是一的事實。這聯結使我們在生命裏與基督是一，也與祂身體所有其他的肢體是一。這身體不是一個組織或社團，乃完全是一個生機體，是我們和基督在生命裏的聯結所產生的。在基督的身體裏正確的生機，乃是我們必須生機的聯於基督。這身體乃是因生機的聯於基督而維繫在一起的；這身體的實際乃是停留在與基督生機的聯結裏。
　　我們藉着活在調和的靈裏，活在基督身體的實際裏。神獨一的定旨乃是將祂自己與我們調和，好使祂成為我們的生命、性情和內容，我們能成為祂的彰顯。基督的身體乃是神人基督的擴大，就是神與人調和者的擴大。在福音書裏，神與人調和產生元首；在使徒行傳裏，神與人調和的擴大產生基督的身體。經過過程並終極完成的三一神，將祂自己與蒙祂揀選的人，在他們的人性裏調和，這調和就是基督身體眞正的一。召會作為基督的身體，乃是一班讓神與他們調和並且他們與神調和的人。基督身體的實際是一種生活，就是一班神人藉着人性調神性，神性調人性，而與神聯結、調和並構成在一起的生活。
　　基督的身體絕對是在調和之靈裏的事；因此，在基督身體的實際裏乃是活在調和的靈裏。神與人的聯結乃是神靈與人靈二靈的聯結（林前二11～16）；這二靈的聯結乃是聖經中極深的奧祕。神經綸的中心點乃是調和的靈，就是神靈與人靈的調和；神所要作或完成的一切都與這中心點有關。『但與主聯合的，便是與主成為一靈』（林前六17），所含示的意義奇妙而深廣。與主成為一靈含示我們在祂裏面，祂也在我們裏面。我們與祂已經生機的調和、相調在一起，在生命裏成為一；我們與基督乃是一個奇妙的、活的實體。在我們裏面，神靈與人靈相調為一，使我們過一種是神又人，是人又神的神人生活；這就是基督身體的實際。
　　基督身體的實際乃是模成基督之死的團體生活。耶穌的生活是我們的模型，我們應當是這模型的大量複製。我們的生活應當模成基督之死這模子的形狀（腓三10），就是天天向我們人的生命死，而活神的生命。我們要在基督身體的實際裏，就需要藉着十字架模成基督的死。十字架（基督的死）是我們過基督徒生活之路的中心與普及，以完成神的定旨。
　　在我們的經歷中，與基督同過生活的轉捩點乃是十字架。我們旣是基督的繼續，就該每天過釘十字架的生活。這樣向自己死並向神活的生活，乃是為使基督這第一位神人成形在祂許多的肢體，就是許多神人裏面，為着建造祂生機的身體。我們必須是過釘十字架生活的人，一直以基督的死作我們生活的模子；藉着這樣團體的生活，我們纔有基督身體的實際。（郭祥舟弟兄）