基督身體的實際（四）相調為着基督身體的實際

　　神經綸的最高峯乃是基督身體的實際；基督身體的實際完全是生機的（羅十二4～5）。主的恢復是為着建造基督的身體；認識身體乃是主正確的恢復（林前十二27，弗四16）。召會是以基督的身體為其生機的因素；基督的身體是召會的內在意義；如果沒有身體，召會就沒有意義（羅十六1、4、16）。召會中長老們必須彼此牧養，彼此相愛，作身體生活的模型；他們的妻子也要彼此相愛，也需要愛彼此的兒女。我們若要有基督身體的實際，就必須讓基督安家在我們心裏；基督身體的實際乃是對內住基督內裏的經歷。
　　神將身體調和在一起（林前十二24）；『調和』這辭是『調整』、『使之和諧』、『調節』並『調在一起』，含示失去區別。意思就是，我們總是停下來與別人交通，若沒有交通，我們就不該作甚麼；因為交通調整我們，使我們和諧，調節我們，把我們調在一起。這樣的調和不是交際，乃是個別肢體、區內的眾召會、同工、長老所享受、經歷之基督的調和。
　　我們需要跟隨使徒的腳蹤，藉着推薦與問安，將眾聖徒帶進基督身體全體相調的生活裏，好使平安的神，能將撒但踐踏在我們腳下，並使我們能得享基督豐富的恩典（羅十六1～16、21～23、20）。因着相調的目的是要將我們眾人引進基督身體的實際，所以相調不是一件物質的事；我們相調的意義，乃是基督身體的實際。
　　基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活，他們是眞正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活；經過過程之神的屬性藉着他們的美德彰顯出來。基督身體的實際也是蒙重生、被變化、得榮耀的三部分神人，在基督的復活裏，與三一神在永遠聯結裏調和的生活。這生活要終極完成於在新天新地裏的新耶路撒冷，作神的擴增並彰顯，直到永遠。（林冬生弟兄）