基督身體的實際（六）活出並作出新耶路撒冷，以建造錫安，就是基督身體的實際

　　主的恢復是要活出並作出新耶路撒冷，以建造錫安，就是基督身體的實際，在舊約裏，有耶路撒冷城，以錫安為其中心。錫安山是耶路撒冷建在其上的羣山之一；錫安是中心，耶路撒冷是周圍。召會生活是今日的耶路撒冷，在召會生活裏必須有一班得勝者，這些得勝者乃是今日的錫安。按照啓示錄十四章，得勝者是與主一同站在錫安山上。就豫表說，得勝者事實上就是今日的錫安，沒有錫安（得勝者），耶路撒冷（召會生活）就無法保守並維持。我們的目標是要達到錫安，得着今日的錫安，以完成神永遠的經綸。新約末卷書發出作得勝者的呼召，這些得勝者將是錫安；在新天新地裏，整個新耶路撒冷要成為錫安，所有的信徒要作得勝者。
　　神的願望是要藉着在眾地方召會中所產生基督生機的身體作為前身，而得着新耶路撒冷。至終，地方召會都要過去，只有基督的身體要存留到永永遠遠，作神與人獨一相互的居所，使神與人成為婚配，調和並合併一起，成為一體，就是一個偉大的團體神人。新耶路撒冷乃是得勝者的總和；主信徒中的遺民，較早的得勝者，將成為基督的新婦，為時一千年；然後他們要與主其餘的信徒，較晚的得勝者，一同成為基督的妻子，直到永遠。較早的得勝者乃是耶路撒冷裏之錫安的實際，就是召會裏之基督身體的實際，他們心中想往錫安大道；他們藉着釘十字架的基督（由作他們避難所之窩的銅祭壇所表徵），並藉着在升天裏復活的基督（由作他們安息之房屋的金香壇所表徵），合併到作他們居所的神裏面，藉此在裏面接受召會的路。
　　我們要活出並作出新耶路撒冷，以建造錫安，就是基督身體的實際，必須抓牢下列原則：首先，神的同在乃是一切問題的準則。新約開始於作為神人的個人基督，就是『神與我們同在』，而結束於作為偉大神人之團體基督的新耶路撒冷，就是『耶和華的所在』；而那靈乃是基督與我們的靈同在，我們必須照着基督眼中所表露祂全人的標示，在祂的人位裏，在祂的同在裏生活行動。此外，我們也必須在神寶座之下，就是在神的治理之下；達到這點的意思就是在凡事上讓神居首位，並且完全服從神的權柄和行政，使祂能在我們裏面，藉着我們，並同着我們，完成祂永遠的定旨。
　　同時，我們也必須有生命的水流和供應；湧流的生命河與可喫的生命樹，該是我們基督徒生活和召會生活的特色，使我們享受神作我們眞正的伊甸園、我們的喜悅、娛樂和喜樂。接着，我們必須滿了生命的光；新耶撒冷的光是神這照耀的榮耀，藉着作為燈的救贖主基督照耀出去，而整座聖城乃是神聖之光的透光體；今天這透散神聖之光的透光體乃是基督的身體。最後，我們也必須有分於父神的神聖性情，並經歷子神的死和復活，以及經歷靈神變化的工作。
　　我們都知道在尼希米的時代，『建造城牆的、扛抬重物的，都佩帶兵器，一手作工，一手拿兵器』─亦卽我們要活出並作出新耶路撒冷，以建造錫安，就是基督身體的實際，必須打屬靈的仗。仇敵有三面的攻擊：第一面是仇敵的嗤笑；第二面是仇敵藉由神聖建造的毀壞者設計謀，要我們去開會，被消耗；第三面是叫我們灰心、輭弱，叫我們生屬靈的病，也叫我們不能同心。而尼希米是愛神的人，他在交通中禱告接觸神；為着城牆的重建，尼希米站在神的話上，照着神的話禱告，並在復活裏，在正確的進取裏行事。因此，我們需要時時在靈裏禱告，穿戴神全副的軍裝，用爭戰的禱告在身體裏打仗，好站住抵擋魔鬼的詭計，以建造基督的身體作神的家，使神得榮耀，並作神的國，使神掌權，而使神的經綸得着完全的成就。（蔡力強弟兄）