民數記結晶讀經　第三篇 祭司和利未人為着神行動的事奉

　　民數記是一卷事奉的書，三至四章論到聖別的事奉。在民數記書裏有召會事奉的完全豫表，是召會事奉的圖畫。事奉是聖別的，因為這事奉照管神見證的帳幕，而其基本原則是：事奉乃是基於生命，沒有混亂，每件事都在神聖的行政之下，很有秩序。
　　聖別的事奉是由祭司和利未人執行的。祭司是直接事奉神的受膏者，他們要在帳幕前面、東邊安營，看守會幕的入口，並聖所和至聖所；且對整個聖所及其事務負責任。利未人是祭司職任中服事事務的人，與祭司職任配合；當他們照管帳幕及其內的物件時，乃是服事祭司職任和祭司。祭司看守聖所和壇，利未人則照管聖所和壇。祭壇表徵十字架，指基督的救贖；帳幕指基督是神的具體化身，藉着祂，神住在人中間，人也能進入神裏面，享受祂一切的所是。我們新約的信徒乃是將基督的十字架服事給人，使人得着救贖；並將基督的豐富服事給人，使人得着生命的供應。
　　聖別事奉的行動，乃是為着極其活躍的基督，在祂的行動中，我們與祂相配。祭司與利未人在帳幕出發（往前行）時有明確的職責：受膏祭司要指派並指引利未人所當辦的，指明我們作為事奉神的新約祭司，不該照着自己的觀念行動，乃該在那膏我們之靈的指引之下行動。
　　祭司照管主要的東西，就是約櫃和聖所的物件；哥轄人（利未人）扛抬聖所的物件。說明新約信徒直接照管基督並供應基督，還要對人說到召會作基督的擴大。若要看見基督如何在地上行動，就當看帳幕的行動。帳幕是在利未後裔的肩頭上行動，就是主藉着我們背負約櫃、聖所的物件和會幕而行動。神新約經綸的基本原則，就是神需要人在祂地上的行動上與祂配合，與祂是一，與祂配搭。今天基督正在全地行動，我們是今日的革順人、哥轄人和米拉利的子孫，必須愛祂，與祂同行動，就是為着神的擴大作神具體化身的基督。
　　在舊約，祭司和利未人是有區別的，但在新約裏只有一班人，就是祭司。我們作為新約祭司的信徒該在實際裏作，雖在照管外面的事務，也必須在新約祭司職任內在、屬靈眼光的監督之下，所有外面的服事必須成為供應生命給人的屬靈活動。一個人事奉神的時候，一面，我們有分於屬靈的事奉（祭司的工作）；另一面，也要顧到實際的事務（利未人的工作）。在各種事奉之先，我們必須像祭司一樣在主面前事奉祂。
　　民數記四章裏的『事奉』一辭，原文是『爭戰』，指服兵役。祭司和利未人聖別的事奉乃是爭戰。今天我們旣是神福音的祭司，就該看自己是戰士；我們祭司的事奉乃是爭戰，當我們傳講、教導、造就別人，並建造基督的身體，就是在爭戰。我們的眼睛要被主開啓，要看見，我們為神所作一切屬靈的工作，諸如傳福音、造就聖徒、治理召會和禱告，不論是用何方式，只要是摸着屬靈範圍的事，其性質都是爭戰。
　　有賞賜或報酬賜給作祭司的亞倫和他的子孫，以及服事的利未人（十八8～32）。這賞賜完全是基督。祭司和利未人的分，沒有別的，只有基督。基督是他們的家、產業、地土、衣服、食物和一切。如今在新約裏，利未人的事奉與祭司的職任合而為一；也就是說，在基督裏的信徒旣是祭司，又是事奉的利未人。我們事奉的惟一賞賜、惟一報酬，乃是基督。（張上釜弟兄）