民數記結晶讀經　第六篇 民數記中所啓示的神聖三一

　　本篇信息一共有七個要點，前六個要點基本上是在陳明三一神，神聖的三一這件事。末了一段，最後一個要點，要給我們看見神聖三一如何啓示在民數記這卷書裏。三一神主要的是指神自己這神聖的人位；神聖的三一主要的是指神是三一的，這是神格主要的屬性（太二八19，啓一4～5）。整體說來，聖經是由神聖的三一構成的。我們花時間和精力，帶着禱告的靈，操練我們的全人，對聖言中所啓示的神聖三一作一次透徹、詳盡的研讀，是非常值得的。
　　聖經包含許多明確的教訓，然而，聖經沒有任何直接論及神聖三一的教訓或道理。聖經從始至終，只在許多神聖、屬靈事實的描述中指明神聖的三一。神聖的三一是為使神將祂自己作到我們裏面，使我們可以有分於、經歷並享受祂。每當我們研讀聖經中任何一處說到神聖的三一，我們該領悟這一處乃是為使我們認識如何有分於、享受並經歷三一神。
　　新約啓示，神聖三一的三者都在我們裏面。神聖的三一是我們基督徒生活的模型；由於我們裏面的爭戰，我們需要學習與神聖的三一合作。在神聖三一的三者之間，父樂於高舉子，子願意服從父，靈為子作見證。我們這人的三部分，需要與內住的神聖三一合作；我們與內住的神聖三一合作，會帶進祂的得榮、祂的彰顯和祂的顯明。
　　基督徒的生活乃是我們與神聖三一調和的生活，神用四種憑藉使我們與神聖的三一調和：神聖的生命、十字架、那靈與話；這些是主的神聖供備。我們藉着在主神聖的生命裏，藉着祂的靈、藉着基督的十字架，並藉着話，與那靈有交通。為這緣故，我們必須每天使自己與聖言聯合，接受十字架的對付，並與那靈成為一，使我們能有分於神聖的生命。
　　表面看來，民數記這卷書是記載神子民的數點，以及他們在曠野的行程；事實上，這記載是以神聖的三一作結構。我們若要在民數記一章看見三一神成為肉體，就需要來看帳幕同約櫃的事。在帳幕同約櫃這幅圖畫裏，我們看見三一神成為肉體來作人，生活在人中間。神不再僅僅在諸天之上；神也在地上，在一個是神具體化身的人—耶穌基督裏。基督，三一神的具體化身，已經擴大成為神所居住並我們所進入的居所。神得着一個居所，我們也得着一個地方，在此我們能進入神裏面，與神相會，並與神調和。
　　神聖的三一啓示於拿細耳人的分別；神聖的三一與拿細耳人被分別出來有關，拿細耳人要被領到會幕門口，作為會幕的基督是我們享受神聖三一的立場和範圍。拿細耳人被分別出來，好叫他在豫表裏有分於神聖三一的神聖分賜。神聖的三一啓示於帳幕和祭物的功用；帳幕和壇，開始發揮功用，完全牽連着神聖的三一。帳幕和壇發揮功用，開始於民數記七章為壇行奉獻之禮所獻的供物。這奉獻之禮是為着帳幕連同其一切的物件，並為着壇連同其一切的器具，使其藉着神聖三一的分賜發揮功用，好叫神的贖民可以享受神聖三一的豐富。
　　神聖的三一啓示於遮蓋帳幕的雲和火；雲彩和火遮蓋帳幕，指明神聖的三一是為着神子民的停留或前行，使他們能隨時且一路享受神聖三一的豐富。神聖的三一啓示於被擊打的磐石：民數記二十章裏被擊打的磐石給我們看見，神聖的三一在神子民的行程裏隨行，解他們的乾渴，使他們享受神聖生命的豐富。
　　民數記的記載，其內在的實際乃是神聖的三一，啓示於拿細耳人的分別，耶和華對祂子民的三重祝福，帳幕和壇的功用，神在祂子民行程中持續與他們同在，以及那在他們跟從神的路上隨着他們、解他們乾渴的磐石。這啓示出三一是何等緊要；神聖三一是我們跟從主的路、服事祂的路以及得着生命供應的路。（張國忠弟兄）