民數記結晶讀經　第八篇 神從榮耀的基路伯中間說話

　　出埃及記三十三章十一節說：『耶和華與摩西面對面說話，好像人與同伴說話一般』。因為摩西與神是親密的，他是一個懂得神心的人，是合乎神心，並能摸着神心的人；因此，他有神的同在，到了完滿的地步。可以說，他是神的同伴、同夥，同有一個事業，並在一個大企業中有共同的權益。
　　在何烈山，至少有三班的人與神交通，是在不同的距離：第一，大部分的以色列人在山腳下遠遠的站立，盡都戰抖。第二，亞倫、拿答、亞比戶、以及七十位長老在山腰上，遠遠的敬拜並觀看。第三，摩西在山頂上，在神的榮耀下被神灌注，並領受那作神在地上居所之帳幕的異象。這三個地點，相當於帳幕的三部分（外院子、聖所和至聖所）─說明神子民當中與神的交通，有不同的程度。在出埃及二十四章，摩西在山頂上，在神的榮耀之下，領受從神來的誡命，其原則與民數記七章八十九節，摩西在會幕裏與神說話的原則一樣。
　　民數記七章八十九節說：『摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見從見證櫃的遮罪蓋以上、二基路伯中間，有向他說話的聲音』。遮罪蓋表徵基督作神在恩典中與祂的贖民相會，對他們說話的地方。遮罪蓋上的基路伯表徵神的榮耀；因此，遮罪蓋上的基路伯指明基督彰顯神的榮耀。兩個基路伯與遮罪蓋接連一塊，指明神的榮耀是從基督這遮罪蓋照耀出來，並照耀在基督這遮罪蓋上，成為一個見證。神的這彰顯，神的這榮耀，就是神的見證。因為二是見證的數字。在基督身上，同着基督，就有神的彰顯，神的榮耀；這彰顯作為神的榮耀，乃是神的見證。基路伯和遮罪蓋是用純金作的，表徵基督是神榮耀的光輝，其照耀是神聖的。
　　詩篇八十篇一節說：『…以色列的牧者阿，求你側耳聽；坐在二基路伯之間的阿，求你發出光來』。神在遮罪蓋上二基路伯之間與祂的子民相會，並向他們說話，表徵神在成就平息的基督裏，並在那作祂見證、成就平息的基督所彰顯的榮耀中，與我們相會，向我們說話。
　　神的說話對我們乃是一件大事，因為凡是神的心意、神的祝福，都是根據於祂的說話。神若不高興、不喜悅，祂就保持緘默；這樣，我們的人生就是一片空白。亞伯拉罕娶了夏甲，生了以實瑪利，神就十三年不說話（創十六16）。大衛寧可求神管教，也不願神不說話（詩二八1）。因此，我們要操練無虧的良心（徒二四16），不叫神的靈憂愁，好叫神天天對我們說話！
　　在至聖所約櫃上的遮罪蓋，等於希伯來四章十六節裏的施恩寶座。希伯來十章十九節說：『弟兄們，我們旣因耶穌的血，得以坦然進入至聖所』。我們這些在基督裏的信徒，能進入至聖所是件大事，因為在那裏神在基督裏坐在施恩的寶座上。舊約的大祭司，是每年纔一次進入至聖所；我們是隨時都能靠着耶穌的血，坦然進入至聖所。祕訣就是我們的靈；這位在天上的基督，也在我們的靈裏。我們一轉入靈裏，就進入至聖所，在那裏與施恩寶座上的神相會。所以我們都當天天操練希伯來四章十六節：『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助』。
　　當我們在至聖所裏施恩的寶座前，我們就觀看主的榮光，而漸漸變化成為復活並得榮之基督的形像，從榮耀到榮耀，因為我們在耶穌基督的面上，看見了神的榮耀！
　　至終，在新天新地裏，整座新耶路撒冷就是至聖所，滿了神的榮耀，就是在羔羊這燈裏照耀的光。而我們要享受神和羔羊的寶座連同生命水的河，事奉祂，得見祂的面，活在祂的照耀下，並且作王，直到永永遠遠。阿們！（林天德弟兄）