民數記結晶讀經　第十一篇 基督的同夥為着神的權益爭戰

　　在民數記十三章，摩西按照神的吩咐，打發以色列十二支派的十二個首領作探子，前去窺探美地，並要他們把那地的出產帶些來（1〜20）。這十二個探子回來，都說那地果然是流奶與蜜之地（27）。然而，其中十個探子因着不信，竟向以色列人報了惡信，使會眾中間有了不信的惡心。至終，除了少數人之外，全會眾不僅埋怨摩西和亞倫，甚至抱怨並責怪神。十二個探子中，惟獨約書亞和迦勒滿有信心。他們相信主的話並專注於主，對以色人作了非常強而積極的見證。
　　我們需要看見，約書亞豫表基督作我們的領導，引導我們爭戰，擊敗仇敵，並佔有美地。迦勒豫表基督的同夥，如保羅在希伯來書三章十五節所說的，『我們若將起初的確信堅守到底，就必作基督的同夥了』。迦勒不過是個普通的以色列人，然而，他的構成、特點、忠信和決心，指明主能使一個普通的信徒，在混亂的情形中成為得勝者。
　　在哥林多前書十章，保羅以舊約以色人的歷史，作新約信徒的豫表（5〜11）。保羅警戒信徒不要重演以色列人的歷史，行惡事得罪神。神呼召以色列人的目標，乃是要他們進入應許之地，享受那地的豐富，使他們能建立神的國，並在地上成為神的彰顯。然而，以色列人因着他們的惡行和不信，幾乎全數倒斃在曠野，無法達到這目標。惟有迦勒和約書亞達到目標，進入美地。這表徵我們雖然藉着基督蒙了救贖，脫離了撒但的轄制，也被帶進神經綸的啓示中，我們仍可能無法達到神呼召我們的目標，就是進入我們美地─基督（腓三12〜14）─的產業，為着神的國享受祂的豐富，使我們能在今世成為祂的彰顯，並在國度時代有分於對基督最完滿的享受（太二五21，23）。這對所有新約的信徒，該是嚴肅的警告，叫我們不要重複以色列人在曠野的失敗。
　　所有出埃及的以色列人中，只有約書亞和迦勒二人進入美地。雖然以色列人都是被贖的，但只有兩個得勝者，約書亞和迦勒，得着美地為奬賞。約書亞和迦勒以神的話為他們的信。他們相信神的話，順從主，向着目標竭力往前；他們尊重神，所以神也尊重他們；他們滿有信心；我們該跟從約書亞和迦勒的榜樣。
　　我們需要作今日的迦勒，就是基督這眞約書亞的同夥。基督是救恩的元帥，乃是眞約書亞，帶領我們據有那地；我們是今日的迦勒，乃是祂的同夥，和祂一同與仇敵爭戰，一同得着並據有那地。迦勒有另一個靈，以另一個靈專一跟從主；我們要決心決意的和主站在一起，就像迦勒那樣，專一跟從神。約書亞和迦勒不懼怕拿非利人或迦南地的居民，反而說，『他們是我們的食物』（民十四9）。仇敵將是我們的食物，把他吞食下去，我們就必得飽足。
　　我們作為今日的迦勒為神的權益爭戰，要緊的就是要看見由美地所豫表包羅萬有之基督的異象，並且要征服撒但的混亂，而在神聖的經綸中得勝。宇宙的歷史乃是神的經綸與撒但的混亂的歷史。撒但是混亂的源頭，而神自己就是神聖的經綸。神不是拯救我們脫離混亂，乃是要我們與祂是一，征服撒但毀壞的混亂，並完成神聖的經綸。當我們遭受混亂，我們需要為神聖的經綸站住，而活出神聖的經綸，且在神聖的經綸中得勝。
　　得勝者乃是那些遭受混亂，卻不失望也不沮喪的人。他們反而得了加強，能彀照着眞理為神聖的經綸站住，且活出神聖的經綸。我們必須藉着經過過程並終極完成之三一神作全足的恩典，征服撒但的混亂。在林前十五章十節保羅說，主的恩與他同在。在加拉太書六章十八節他說，主耶穌基督的恩與我們的靈同在。在提後四章二十二節他說，主與我們的靈同在。我們藉着祂作我們全足的恩典，就能征服一切撒但的混亂，並完成獨一的神聖經綸。（黃志輝弟兄）