持守身體的原則以活在基督身體的實際裏　第一篇 基督身體的實際

　　神經綸的最高峯乃是基督身體的實際，而基督身體的實際，乃是實際的靈作到我們裏面並構成到我們的所是裏，也是『那在耶穌身上是實際者』，就是耶穌一生的眞實光景。如四福音書所記載的，重複在祂許多肢體身上，作為得了成全之神人的團體生活。耶穌在生活中總是在神裏面，同着神並為着神行事；神是在祂的生活中，並且祂與神是一，這就是那在耶穌身上是實際者。而惟一討神喜悅的生活，就是重複基督在地上所過的生活；我們正在被主成全成為神人，照着基督這第一個神人的榜樣，否認我們天然的生命，而活神聖的生命。在基督身體的實際裏之生活，與耶穌的生活是一樣的；這是耶穌再次活在祂身體的眾肢體裏。
　　其次，基督身體的實際就是神與人聯結相調，活出一個團體的神人，也就是神所救贖的一班人與神人基督一同過神人的生活。主耶穌在祂的復活裏，產生了許多弟兄，他們同着祂這長兄，成為團體的大神人；這個宇宙人是神又是人，是人又是神。當賜生命的靈把我們重生之後，就住在我們裏面，調在我們的靈裏，帶同我們過神人的生活。這樣生活的結果，就產生一個宇宙人，和主耶穌一式一樣—是人，卻憑神的生命過神人的生活。
　　保羅是一個不憑自己活着的人，他乃是憑那是靈的基督而活；那是靈的基督乃是包羅萬有的靈，就是經過過程並得着完成之三一神的終極完成。這一切都在復活裏。當我們不憑我們天然的生命，而憑我們裏面神聖的生命而活時，我們就在復活裏，這種生活的結果就是基督的身體。我們裏面神聖生命的實際就是復活，而復活乃是那是靈的基督，包羅萬有的靈，以及經過過程並終極完成的三一神。如此，我們也能得成全，得成全就是藉着不斷操練棄絕己，憑另一個生命活着，而得着成熟。
　　此外，基督身體的實際，乃是模成基督之死的團體生活。我們知道，追求基督之神人的生活，乃是追求藉着十字架的經歷，過與基督同死的生活。十字架必須成為我們的經歷；進入我們心的十字架，乃是成了我們主觀經歷的十字架，使我們活基督。在十字架下的生活，摸着我們裏面最深的各部分，也摸着我們日常生活上的每一細節。這是神人生活，也是經過十字架模成主死的生活。這個模成主的死，乃是藉着基督復活的大能。我們必須是一直過釘十字架生活的人，以基督的死作我們生活的模型。藉着這樣的生活，我們纔有基督身體的實際。願主憐憫我們，叫我們能經過十字架，過模成主死的生活；也只有死而復活之人眼睛是開啓的，他們看見啓示而生活行動。這樣的生活纔是神人的生活，纔能活出基督身體的實際。因此，復活的實際，就是基督成了那賜生命的靈。今天我們這些神人所過的神人生活，應該就是經歷死與復活的生活，也就是經歷十字架與那靈的生活。
　　最後，在基督身體的實際裏，乃是活在調和的靈裏。神獨一的定旨是要將祂自己與我們調和，好使祂成為我們的生命、性情和內容，並使我們成為祂的彰顯。在神的經綸裏，祂將自己與我們調和，與我們成為一個實體。我們要得救到一個地步，我們和神完全調成一個，同一生命，共同生活。同時，神經綸的中心點乃是調和的靈，就是神靈與人靈的調和，神所要作或完成的一切都與這中心點有關。調和的靈乃是與神成為一靈的靈，這靈乃是在神的生命和性情上（但不在祂的神格上）與神一樣。在我們裏面，神靈與人靈相調為一，使我們過一種是神又人，是人又神的神人生活。神人的生活乃是神靈與人靈，靈靈相聯，靈靈相調，二靈聯調為一的生活。我們照着調和的靈而行，藉此我們就能活在基督身體的實際裏。（蔡力強弟兄）