持守身體的原則以活在基督身體的實際裏　第五篇 為着基督身體的實際而活基督

　　召會作為基督的身體，乃是出自基督的純產物；惟有那出於基督同祂復活生命的，纔能作祂的補滿和配偶，就是基督的身體。基督不僅是身體的頭，也是頭的身體。因着祂是包羅萬有的一位，祂是頭，也是身體。照着歌羅西書三章十至十一節，在新人裏，基督是一切，又在一切之內。這就是說，祂是新人一切的肢體，又在一切肢體之內。所以基督的身體連同作頭的基督乃是『那基督』，就是團體的基督。我們需要異象，一旦看見召會是在復活裏，在基督裏，在諸天界裏的異象，就會排除在基督、復活、諸天界以外的一切事物。因此，我們必須像保羅一樣，迫切的要活基督，為着基督身體的實際。
　　為着基督身體的實際而活基督，乃是被監禁在我們的靈裏，作『基督耶穌的囚犯』（弗三1），『在主裏的囚犯』（四1），『帶鎖鍊的大使』（六20）。當我們被監禁在基督裏，享受基督，我們的眼睛被開啓，看見屬天的異象，就要得着最高的啓示。在祂無限的度量裏，經歷祂是愛召會的基督，創造新人的基督，將萬有歸一於一個元首之下的基督，作成恩賜並賜給恩賜的基督，以及安家的基督，為着建造基督的身體。一個活基督、作基督大使的人，就不再有自己的自由，也不再隨自己的方便行事；無論他去那裏，作甚麼，不是隨着他的挑選，乃是在神帶領管治之下，隨着神帶領管治的手。並成為基督凱旋行列中的俘虜，在我們靈裏、在基督的人位裏作一切事，以慶祝祂職事工作中的得勝，而在基督裏講說，為着基督身體的實際。
　　基督的身體乃是經歷基督的結果，所以我們需要迫切禱告，使我們活基督，好使基督的身體成為實際。其祕訣就是在羅馬八章的『生命之靈的律』，這律就是三一神在經過過程並終極完成之後，成了賜生命的靈，裝置在我們的靈裏，成為在我們裏面的一個律，一個自發、自動的原則和能力；這是在神經綸裏最大的發現，甚至是最大的恢復之一。所以現今我們需要與裝置好並運行的生命之靈的律合作，將裝置好並自動的神這自發並自動的大能，就是內住之靈這三一神的『電流』的『開關打開』。而將這律的『開關打開』，乃是一直摸着主並不斷接觸主，習慣的與祂有交通，並且照着靈而行，受祂不斷的灌注。
　　當我們在靈裏，我們有神的同在、神的說話、與神的相聚，也有神作為生命的律的運行。而在調和的靈裏，就是在那與我們的靈調和的生命之靈的律裏，行事、活動、行動並生活，主就將祂自己分賜到我們裏面的各部分。我們也要照着靈而行，將心思置於靈裏；操練我們的靈，起來勝過我們的身體和心理，留意主的話而儆醒禱告，時時在靈裏禱告，務要儆醒、警戒（弗六18），以持守我們禱告的生活。並要建立活基督和禱告的習慣，就是不住的吸入是靈的基督，呼求祂並與祂交談的習慣，為着基督身體的實際。
　　我們照着生命之靈的律，藉着作倒空並敞開的器皿（王下四1～6），並藉着被那靈充滿，並讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，就能為着基督身體的實際而活基督。生命之靈的律這神聖的性能在我們裏面的運行，自然而然的使我們活神，並且在生命、性情上，但不在神格上，成為神。也能自然而然的將我們構成為基督身體的肢體，有各種的功用，使全身叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
　　但願我們都愛主到極點，保守自己全然、徹底、並絕對的向祂敞開，讓祂為着祂身體的緣故，成為我們的一切，並在我們裏面、藉着我們、且為着我們作一切的事。（張上釜弟兄）