在基督徒生活與召會生活中神國的發展　第一篇 神的國發展為神在祂神聖生命裏管治的範圍

　　這是訓練的頭一篇信息，着重於基督徒生活和召會生活內在實際的擴增，就是神國的發展，以及要恢復到神直接的管治之下。神的國就是神自己（可一15，太六33，約三3），有神為神國一切的內容。神是生命，有神聖生命的本質、能力和形狀，這就形成神管治的範圍。神的生命就是神在我們身上的掌權，這不是外在的事，乃是神聖生命自有的本能（羅八2）。神的國也是神聖種類的範圍，在其中有一切神聖的事物。我們由神所重生成為神的種類，以進入神的國（約三3，5）。
　　神的國又是神聖生命的範圍，讓這生命行動、作工、管治並支配，使生命得以成就其目的。神的國是由神的生命所構成的生機體，成為祂施行管治的生命範圍，祂在其中憑祂的生命掌權，並在神聖生命中彰顯祂自己這神聖的三一。進入神國惟一的路，乃是接受神作生命並得着神自己，也就是重生（約壹五11～12）。
　　總結來說，神的國乃是基督自己作生命的種子，撒到相信祂的人（就是神所揀選的人）裏面，並發展為一個範圍，使神能在祂神聖的生命裏施行管治，以此為祂的國（路四43，八10）。主耶穌是神國的種子，撒在神所揀選的人裏面，發展為神管治的範圍（可四26～29）。這神聖的種子已經撒在我們裏面，我們需要經歷包含在這神聖種子裏之神聖生命和神聖性情的發展，使我們得以豐富的進入永遠的國（彼後一1，4～11）。我們已經分得同樣寶貴的奇妙之信，這信乃是包羅一切的種子；一切神聖的豐富都在這種子裏，我們必須殷勤發展這些豐富，就是應當殷勤追求神聖生命和神聖性情的長大並發展；在此所享受全備的供應（3～7），必充分的供應我們，叫我們憑神聖生命和神聖性情一切的豐富，作我們達到神輝煌榮耀的優越美德（能力），使我們能彀並合格進入要來的國（彼前五10）。藉着我們在生命裏的長大，並藉着神聖生命在我們裏面的發展，我們就得着豐富的供應，而得以進入永遠的國。
　　我們旣已由神所重生進入神的國，就當藉着我們靈的直覺恢復到神直接的管治之下（太五3，林前二11，可二8）。在人墮落以前，人直接受神的管治，活在神面前，向神負責，這是無罪的時代，是神治的原則。從亞當被趕出伊甸園，直到挪亞出方舟的時候，神在人裏面設立良心，代表祂來管治人，這是良心時代，是自治的原則（徒二四16）。洪水以後，因為人不服神治，又丟棄自治，所以神只好給人權柄代表祂來管治人（創九6，羅十三1），這是人治時代，是人管治的原則。人旣是從神治墮落到人治，所以神拯救人的時候，就要把人從人治恢復到神治，叫人再單純的活在神面前，直接的受神管治（太五3，8，六33）。神恢復人的計畫，也照樣要人從人治，經過自治，而達到神治。
　　對付良心的最終目的，還不僅是叫我們恢復到自治，更要把我們帶回到神治，把我們恢復到神自己那裏，而活在神面前。自治與神治，是大不相同的：自治就是人憑良心的感覺而活，向良心負責；神治是人憑靈的直覺而活，向直覺負責，也就是向神負責。我們靈裏的直覺能直接的感覺、知道、分辨、領悟事情；當我們憑我們的直覺而活，受我們直覺的管治，我們就是活在神面前，直接受神的管治。當我們活在神治之下，我們就是照着生命的感覺，憑靈的直覺而活。神聖的生命是最高的生命，有最豐富、最強、最敏銳的感覺（弗四18），這乃是生命的感覺。生命的感覺使我們知道我們是活在天然的生命裏，或活在神聖的生命裏；是活在肉體裏，或活在靈裏（羅八6）。生命的感覺引導、支配、管制並指引我們。神的國有其實際，這實際就是在神直接管治下神聖生命的生活。（林冬生弟兄）（二○一九年春季國際長老暨負責弟兄訓練信息，第一篇 神的國發展為神在祂神聖生命裏管治的範圍）