在基督徒生活與召會生活中神國的發展　第二篇 藉着過隱藏的生活而過國度的生活

　　本篇信息交通到，過國度的生活就是過隱藏的生活。第一，我們要看見主耶穌是過隱藏生活的榜樣。主在食飽五千人的神蹟，沒有與羣眾留在一起，乃是離開羣眾，在山上獨自在禱告中與父在一起（太十四14～23）。我們應當寶貴『與父在一起』、『在山上』、『在禱告中』這三句話。與別人一起禱告是很好的，但無法像我們獨自向主禱告時享受主那樣深、那樣親、那樣近。我們必須學習離開羣眾、家庭、朋友和召會裏的聖徒，去到更高一層的『高山』，獨自與父在一起，隱密的與祂有親密的交通。
　　第二，國度的子民過隱藏的生活，是不將自己的義行表現在人前，這些義行就如施捨（太六2～4）、禱告（5～15）及禁食（16～18）。在馬太六章這三個例證當中，主都使用了『隱密』這辭（4、6、18），說到我們的父是『在隱密中』，祂『在隱密中察看』。國度子民在國度屬天的管治之下，活在倒空、謙卑的靈裏，以純潔、單一的心行事，就不可在肉體裏作甚麼，得人的稱讚。在隱密中行義，結果乃是殺死肉體和己，不在義行上顯揚自己。我們需要隱密的禱告主、敬拜主、接觸主並與主交通，這表示我們是健康的，並且我們正在生命中隱密的長大。我們若認眞要成為國度的子民，就必須學習憑着我們父隱藏的生命而活。
　　第三，我們要看見神實在是自隱的神（賽四五15）。信徒可能認識神是全能、公義、滿有恩典和慈愛的神，卻不認識神是一位自隱的神。神在祂的子民中間，也在他們個人的生活裏作了許許多多的事，但神卻把自己隱藏起來。在迦密山頂，神是明顯的與以利亞同在，但神一隱退，以利亞就受不了（王上十九9～18）。以利亞以為看得見的纔算得數，但神是一位自隱的神，神在暗中為祂自己留下七千得勝者，是未曾向巴力屈膝的，神的活動隱藏到連申言者以利亞都不知道。我們需要認識神作工隱藏的性質，不要以為只有大的感動、大的異象、大的啓示纔是出於神的，神最確實的工作，乃是祂在我們這人的隱密處所作的。
當獨生子來表明父，祂把父藏在人性生命裏，並且是藏在一個『面貌憔悴』、『無佳形威儀』的人性生命裏（賽五二14，五三2）。你若把聖經好好的讀過，就看見神有一個脾氣，就是不樂意顯揚，祂不願意在明處作事，乃喜歡在暗中作工。我們感覺最無能的時候，就是主最有力的與我們同在的時候（林後十二9～10）。我們必須對我們裏面最深處所感受的聲音說阿們，因為自隱的神正在那裏隱密的、不停的作工。
　　第四，這國度的生活是一個往下扎根、向上結果的生活。詩篇四十二篇七節說，『深淵就與深淵響應』。凡不是從深處出來的，就永遠不能達到別人的深處。我們要讓基督作為生命的種子，在我們那是好土的心田裏深深扎根（太十三23）。看不見的生命叫作根，看得見的生命叫作葉子，許多基督徒的難處就在於看得見的生命雖然有許多，看不見的生命卻少得很，換句話說，就是缺少隱藏的生活。基督徒的美德只有顯在人面前，沒有隱藏在深處的，這樣的人是沒有根的，經不起試煉和試誘，求神作工在我們身上，使我們能往下扎根。
　　我們需要像使徒保羅一樣，對基督有深處的經歷（林後十二1～4）。要有保羅的工作，就得有保羅的『根』；要有保羅的生活，就得有保羅的生命；要有保羅顯露的能力，就得有保羅隱密的經歷。願主恩待我們，讓十字架在我們裏面作更深的工，好讓我們深深扎根，使我們過深處隱藏的生活，來滿足神的要求，滿足神的心。（曾廸華弟兄）（二○一九年春季國際長老暨負責弟兄訓練信息，第二篇 藉着過隱藏的生活而過國度的生活）