在基督徒生活與召會生活中神國的發展　第五篇 國度的操練為着召會的建造

　　本篇信息要強調『操練』這個辭。為着國度，我們需要操練。操練意思就是一種用力、使力，要行動，就是一種練習，操練。這不是自動就有的，國度需要你我積極的、儆醒的，天天有操練。所以要國度來臨，我們就需要天天為着國度而操練。惟有這樣，我們纔能有在我們中間的國度生活，就有眞實召會的建造。
　　馬太十六章啓示召會建造的路，也啓示這建造的仇敵。基督，活神的兒子，要在祂自己這磐石上，並以彼得這樣經過變化的人為石頭，建造召會（16～18）。陰間的門，就是撒但黑暗的權勢或能力，攻擊召會，要攔阻主建造召會。主要建造召會，就必須經過死並進入復活。建造召會的路，乃是藉着釘死和復活，惟有藉着釘死而在復活的範圍裏，召會纔存在並得着建造。彼得憑好心責勸主，想要阻止主去耶路撒冷釘十字架（22），攔阻主建造召會的不是彼得，乃是從陰間的一個門（就是從彼得的己這個門）出來的撒但。撒但乃是從己、心思和魂生命這幾個主要的門出來，攻擊並破壞召會（23～26）。
　　召會的建造，在於運用三把鑰匙關上陰間的門（24～26）。我們需要學習運用否認己這把鑰匙。己是受造的魂加上屬撒但的心思，也就是撒但的心思。當撒但的心思、思想注射到人的魂裏，人的魂就成了己，就是撒但的具體表現。己就是那向神宣告獨立的魂。我們不僅要倚靠神，也要倚靠身體，倚靠弟兄姊妹。主和身體乃是一；因此，我們若倚靠身體，也就倚靠主，我們若向身體獨立，我們向着主就自然而然是獨立的。只有當己的生命藉着十字架完全被對付，我們纔能摸着基督身體的實際而認識身體。我們若運用否認己的鑰匙來鎖住己，我們就不可能被得罪；不被得罪的人有福了。假如我們會被得罪，就證明我們滿了己，但如果我的己被鎖住了，就無論你對我作甚麼，或者怎樣對待我，我都不會被得罪。我們需要學習，在各種情況中運用否認己的鑰匙來鎖住己。不管情況是順境或逆境，不管弟兄們是愛我們或恨我們，我們都必須鎖住己。假如己被鎖住，召會就會得着建造。
　　我們需要學習運用背十字架這把鑰匙（24）。背起十字架意思就是接受神的旨意；十字架就是神的旨意。主耶穌不是像犯人一樣，被逼去釘十字架；祂乃是心甘情願的，因為十字架是神的旨意（太二六39）。主耶穌願意釘十字架，使生命能藉着祂的死釋放出來，好產生並建造召會。十字架對主來說是極痛苦的，但祂不在乎這種受苦，乃在乎完成神的定旨。『就當…背起他的十字架』（太十六24）的意思是，我們不是被迫背十字架，乃是甘願背十字架。我們的丈夫、妻子和兒女是神的旨意，因此是我們的十字架。獨一的召會是神的旨意，在召會中每一位弟兄和姊妹也是神的旨意；因此，背十字架就是背負召會，並背負所有的聖徒，使我們有眞正的一。我們不僅需要背起我們的十字架，也要背着我們的十字架，也就是留在十字架上，天天把我們的舊人留在十字架的了結裏。我們已經藉着主的釘十字架接受了神聖的生命；現今我們要在這生命裏得着建造，就需要甘願並快樂的背起十字架。
　　我們需要學習運用喪失魂生命這把鑰匙（太十六25）。救魂生命，就是讓魂得着享受，而取悅己；喪失魂生命，就是使魂失去享受。我們若願意為主、為召會並為眾聖徒的緣故，喪失我們現今一切屬魂的享受，別人就要得我們的餧養，並藉着我們得建造；這不是受苦，乃是喜樂（來十二2）。在國度實現時得着國度賞賜，得以分享王治理全地的喜樂，乃在於我們今世是救自己的魂生命或是喪失自己的魂生命。（吳文宏弟兄）