在基督徒生活與召會生活中神國的發展　第六篇 兩個國度的衝突以及召會的工作和職責

　　在宇宙中有兩個國度─神的國與撒但的國。今天在地上有兩個國─一個是黑暗的國，另一個是在光中神的國。如今這兩國在地上互相對立。創世記二章九節的兩棵樹，作為神與撒但的表號，乃是兩個源頭；這兩個源頭的結果成了兩個國─神的國與撒但的國。整個人類乃是一個國度，不僅是出於人的生命，甚至更是出於撒但的生命。撒但是這世代的神，乃是這世界的王，和空中掌權者的首領。這國與神的國一直對立。
　　主耶穌這屬天的君王已經來了，要在地上人間建立神的國；兩國就有了衝突；有一場爭戰在激烈的進行，所以我們需要起來爭戰。屬靈爭戰的目的，就是要把神的國帶進來（啓十二10）。神的國就是神意志的行使，以神的能力去推翻撒但的能力。宇宙有兩個大的原則：一是神權柄的原則，一是撒但背叛的原則；神與撒但之間所爭執的惟一問題，與權柄和背叛有關。背叛乃是否認神的權柄，也拒絕神的管治。撒但雖然背叛神的權柄，人也干犯神的權柄，背叛神；神卻不讓這個背叛繼續下去，祂要在地上建立祂的國。因為神的國是征服背叛的能力！主耶穌是神成為肉體，來建立神的國，就是建立一個範圍，使神能在其中執行祂的權柄，以完成祂的定旨。
　　在馬太十二章，主靠神的靈趕鬼，使神的國臨到。二十八節說：『我若靠着神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了』。當主趕鬼時，祂乃是在爭戰，毀壞撒但的國，並帶進神的國。二十九節說：『人怎能進壯者家裏，搶奪他的家具？除非先捆綁那壯者，纔能洗劫他的家』。這一節指出，撒但就是那壯者，霸佔一切神所創造的人；若要從他霸佔的手中得着人，就需要捆綁他。主耶穌趕鬼前，先捆綁那壯者，這是屬靈爭戰的祕訣。這一節的『家』指撒但的國，『他的家具』指墮落的人，在撒但的轄制之下，乃是他的器皿、工具，存在他的家裏供他使用。這給我們看見，今天我們若要建立神的國，把墮落的人從撒但的國帶出來，就必須先捆綁那壯者；捆綁那壯者的路就是禱告，這就是為着建立神的國而打屬靈的仗！
　　如今，召會的工作就是把神的國帶進來，召會要負責將神的國帶到地上。召會的產生乃是為着帶進國度。召會的職責乃是繼續基督的得勝，並帶進神的國。召會在地上的工作，就是把神的國帶進來；召會一切的工作，都是受神國原則的管治。召會要負責將天上的旨意帶到地上，並要負責將天上的旨意實行在地上。召會也是在諸天的管治下產生，她也藉着服在天的管治之下，對付神的仇敵。
　　諸天的國要建立，就需要有屬靈的爭戰。召會的職責就是繼續基督在地上的爭戰；召會必須繼續基督的得勝工作，抵擋撒但（詩一四九5～9）。因此，召會應當禱告，以帶進神的國。國度的來臨不是自動的；沒有禱告，國度就不能來臨。召會的禱告是抑制撒但最有效的憑藉。召會必須作天的出口，讓天的權柄彰顯在地上。
　　眞實的禱告乃是與神同工，將祂的國帶到地上，並將祂的旨意施行在地上；因此，禱告是屬靈的爭戰。林後十章四節說：『我們爭戰的兵器，本不是屬肉體的，乃是在神面前有能力，可以攻倒堅固的營壘』。今天，召會需要發出爭戰的禱告，以帶進神的國並趕逐神的仇敵，這樣的禱告指明我們是站在神這一面來反對神的仇敵。爭戰的禱告趕逐黑暗的權勢，帶進神的權柄，叫神能在地上通行祂的旨意。神的國度能不能來到地上，神能不能在地上的掌權，完全在於我們是否有爭戰的禱告─屬靈爭戰的禱告！現在正是禱告之時，不惜任何代價，直到仇敵都滅盡，全地彰顯神的榮耀！（林天德弟兄）