民數記結晶讀經　第一篇 出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸這神聖啓示的要畧

　　在出埃及記、利未記和民數記的豫表中，揭示神對祂所揀選並救贖之人的經綸（民九15～23，出三三14）。神所揀選並救贖之人，在舊約是以色列人，在新約是得救的聖徒。在這三卷書中，神對我們的經綸可概述如下：（一）神將我們從墮落的轄制中被買來、得救贖、蒙拯救。（二）神使我們享受基督、領受啓示、在三一神裏被建造起來。（三）神編組我們成為祭司軍隊，為祂爭戰與祂一同前行。（四）最後神據有我們，使我們能據有包羅萬有的基督作美地。
　　聖徒已經從世界的霸佔和撒但的轄制中蒙拯救，現今正在享受基督。我們也像西乃山下的以色列人一樣，領受了神聖的啓示，並且正與經過過程的三一神同被建造；也就是與作父具體化身的子，和作子實化的靈同被建造。
舊約裏以色列人的歷史乃是新約裏信徒的豫表。在舊約裏有神經綸的圖畫，在新約裏有對神的經綸清楚的講說（林前十11）。在出埃及記、利未記和民數記等書卷裏的豫表都揭示了神的經綸。神的經綸就是祂的家庭行政，以完成祂的計畫，好成就祂心頭的願望。這願望就是要得着一班人，不僅為祂所創造，更為祂所重生、聖別、變化並模成基督的形像，就是這位經過過程之三一神具體化身的形像。至終，這班人要被帶進榮耀裏，被帶進三一神團體的彰顯裏。
　　神把祂的百姓帶出埃及，到了神的山，卽西乃山，在那裏，神把自己和祂居所的完滿啓示賜給他們。這神聖啓示乃是藉着享受神聖的供備，就如屬天嗎哪的供應，以及被擊打之磐石所流出的活水中所嘗到的。這神聖的啓示也是藉着經歷成為軍隊，有分於神與祂仇敵的爭戰，就是有分於對埃及人和亞瑪力人的爭戰。
　　在舊約裏，帳幕使我們享受基督，領受啓示，在三一神裏被建造。神的子民要與神建造在一起，可由建造帳幕所用的材料指明。帳幕的豎板是由皂莢木包金作成的。皂莢木板是神子民的豫表，包裹木板的金是神聖人位的豫表。因此，包金的皂莢木表徵神的子民與神建造在一起，作祂的居所。帳幕的四十八塊板與賜給利未人的四十八座城相呼應，至終，利未人的這四十八座城，要終極完成為獨一的城，新耶路撒冷。在新約裏，神的見證是召會，就是基督的身體；在永世裏，這見證要終極完成於新耶路撒冷，新耶路撒冷也稱為帳幕（啓二一3）。
　　在舊約裏，帳幕與以色列人同在；在新約裏，帳幕首先是基督，然後是召會作為基督的擴大。在永世裏，將有終極完成的帳幕，就是新耶路撒冷。在以上各種情形裏的帳幕，顯着的點乃在於帳幕是可進入的。阿利路亞，那揀選並救贖我們的三一神是可進入的。
　　民數記啓示，神所揀選並救贖的人需要組成軍隊，以執行聖別的爭戰。神的子民要編組成軍，首先必須照生命裏的成熟被數點，然後神的百姓就與神一同前行。在一同前行的途中，他們有神的同在，這由日間的雲彩，和夜間雲中的火所表徵。以色列人在行程中，與耶和華，就是三一神，一同行動、行走並生活。一同經過大而可畏的曠野，有各種的試煉、苦難，也有神聖的眷顧、供應和管教。使神的百姓豫備好，成為祭司軍隊，背負着神見證的帳幕連同見證的櫃，執行神的聖別爭戰。擊敗諸王，進入神所應許的美地，使神的國能在那裏擴展並建立。
　　被擊敗的諸王，表徵空中屬靈的有能者、執政者和掌權者，我們必須擊敗他們。神揀選並救贖我們，將我們組成祭司軍隊，為神爭戰，與神一同前行，使我們可以被神豫備好，得以據有包羅萬有的基督作美地。（郭明貴弟兄）