民數記結晶讀經　第七篇 包羅萬有的基督是按照神的選擇所分給眾聖徒的分，作他們神聖的基業，給他們享受

　　包羅萬有的基督是由美地所豫表；在這美地裏我們一無所缺。基督作爲眾聖徒所分得的分（西一12），如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業。祂是眾聖徒所分得的分，作了我們神聖的基業，給我們享受。神的心意是要把祂所有的子民帶到豫表基督作爲目標的美地；在舊約裏，神的百姓行走路程，然後達到目標，但在新約中，我們浸入了基督的信徒已經在目標裏。
　　今天的美地就是基督那包羅萬有的靈，祂住在我們的靈裏，作我們的享受；照着這靈而行，乃是新約的中心和關鍵。我們若在基督裏生根，自然而然就在基督裏行事爲人。要在基督裏深深的扎根，惟一的路乃是接觸主，並且花時間用許多禱告讀主的話；我們首先往下長，然後向上結果。當我們在基督裏行事爲人時，我們就會在基督裏被建造起來以活出基督；這樣活出基督就產生基督團體的彰顯，就是召會生活。我們必須花時間享受主這包羅一切的土地，使基督這豐富土壤裏的一切元素，都能被吸收到我們裏面，好叫我們在經歷中，在祂裏面得豐滿。我們需要忘掉我們的環境、我們的光景、我們的失敗以及我們的輭弱，單單花時間吸取主，使我們在祂裏面被建造，爲着建造基督的身體，就是祂團體的彰顯。
　　民數記啓示豫先安排美地的分配，豫表按照神的選擇對豐富之基督的分享（三二1～42）。美地被二海（地中海與死海）一河（約但河）所環繞；這二海一河都表徵基督的死，我們對基督的享受必須是在祂死的範圍、境界裏。美地從兩邊毗鄰的水中升起，指明美地是上升、高舉之地；這表徵復活並升天的基督，屬天的基督，已經在祂的復活裏進到我們裏面，並且我們在祂的升天裏享受祂的豐富。流便和迦得二支派請求領受神所應許的地，這並沒有錯；然而，他們想要照着自己所選擇爲上好的來領受這應許，卻是不對的。至終，他們的地是以色列土地中，頭一塊被東方來的外邦侵畧者奪取之地。在屬靈的事上，我們最好不照着自己的選擇行事，乃要把事情交在主手中，讓主照着祂的選擇來作。
　　得到『約但河東之地』，只搆得上神屬靈的目標，卻不是神榮耀的目標─在祂升天的地位上，承受在基督裏豐盛的基業，就是基督豐盛的榮耀。流便支派、迦得支派和瑪拿西半支派只想到自己，太顧自己的享受，而不顧神的旨意、計畫、目標、國度或見證。這指明我們若只顧自己的得救、平安、福分或財物，而留戀不前，就無法成就神的旨意、計畫，或達到神的目標、國度和見證；我們不該以次好的取代上好的。摩西允許流便和迦得二支派的許諾，對他們說，他們若是與弟兄們同去打仗，制伏那地，卸下他們的責任，就能得約但河東之地。今天在召會中，許多愛主、追求主的人留在『約但河東』；他們只想留在神的祝福和眷顧之下。流便、迦得和瑪拿西半支派的揀選，使他們的子孫失去承受迦南地的權利。這豫表我們今天若貪求安逸，只爲自己着想，在追求神的事上停在半路，放棄了權利，我們就不能恢復這些權利，也無法得到補償；這是永遠的損失。反之，我們今天若肯出代價，一直往前進入神榮耀的目標，以致享受神的豐滿，將來必有極爲豐盛且特別的享受。
　　神已命定基督作我們的分，給我們享受，但我們必須與神所命定的合作，把神和基督之外的一切東西，從我們裏面趕出去；我們必須毀壞我們裏面所有的偶像，不給拜偶像留任何地位。惟有那樣，我們纔能對基督有眞正的享受，好爲着召會作祂的建造和祂的國。（張國忠弟兄）