一個新人成就神創造人的定旨　第四篇 為着一個新人，接受基督作我們的人位

　　為着一個新人，我們都需要接受基督作我們的人位（弗二15，三17上），這是非常重大的一件事。首先我們需要看見，召會乃是一個新人。在新人裏，只有一個人位，就是基督，祂是一切。在新人裏，我們眾人乃是一個人；只有一個人位，這要求是極高的。這極高的要求怎麼達到呢？乃是我們要被這位美妙可愛的一位奪取，我們在調和的靈裏，接觸祂，接受祂作人位。這個極高的要求就是一個新人裏的一，就能彀在眾地方召會裏，在眾人中間得以維持。神所關切的乃是我們是否憑基督而活，並接受基督作我們的人位。
　　為着一個新人實際的出現，舊人的整個人位就必須除去，並且我們必須憑我們的新人位而活。但我們不需要直接對付舊人，只要聯於主作我們的人位。在我們的生活裏，是那樣個人的、情深的被祂吸引，被祂奪取，結果舊人就被撇在一邊。我們知道從前的人位已經釘了十字架，就不該再憑那個人位而活。我們必須否認我們從前的人位『舊人』和『外面的人』，並憑我們的新人位『裏面的人』而活。所以我們作基督徒的標準不該是對或錯、好或壞，乃該是一個人位；要緊的不是我們在作『甚麼』，乃是『誰』在作。我們該在意的不是外面行為的調整，乃是裏面從舊人位轉到新人位。
　　我們接受基督作我們的人位來過我們的生活，特別是在作主張時以祂作人位，我們的生活就會是新人的生活。弟兄姊妹們，但願我們的眼睛能彀被開啓，看見這前所未有的要求：接受主作人位。我們能彀有一種的感覺，來顧到眾聖徒和眾召會。當我們接受主作我們人位的時候，我們在生活的裏面，在作主張的時候，我們就能彀蒙保守，我們不憑自己而由主作元首和新人所有的構成成分來作主張。我們旣是新人的一部分，我們的主張和生活就不該是我們自己的，而該是團體新人的主張和生活；這是終極的要求。
　　保羅是為着一個新人接受基督作人位的榜樣（提前一16），他也有負擔帶眾人進到這個新人的裏面。行傳九章所說到那個團體的『我』，乃是這一個新人的頭，帶着新人所有的構成分子，傳輸到保羅的裏面。當他得救的時候，他說，神『旣然樂意將祂兒子啓示在我裏面』（加一16上）。他接受基督作他的人位，他所接受的這位基督，乃是整個新人。然後，加拉太二章二十節說到『我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着…祂是愛我，為我捨了自己』。這裏說到保羅對主的珍賞，把他帶到與主個人的接觸裏面。他所過的新生活乃是藉着信，在生機的聯結裏，讓基督活在他的裏面，他以基督作他的人位繼續他在重生時的經歷。然後加拉太四章十九節，藉着基督活在他的裏面，基督就成形並安家在他的心裏。至終，以弗所四章十三節所說的『三個達到』，這就使保羅能彀完成一個新人的經歷。
　　我們若除去帕子並蒙光照，就會看見今天在主的恢復裏，我們需要一同起來，為着一個新人，接受基督作我們的人位。當我們在一個地方牧養聖徒的時候，乃是要成全他們接受基督作他們的人位。他們需要個人、情深的聯於祂，在他們的生活裏面，有這樣的一種馨香。他們與主的聯結要擴大，直到他們是穩定的，成熟的，成為一個新人的構成分子。
　　弟兄們，我們若要成就神永遠的經綸，要產生一個新人，我們首要注意的就是我們個人的、親密的聯於主，使祂成為我們個人的宇宙，祂有自由在我們心裏安家，直到我們完全的聯於祂。當我們這樣作時，我們就能彀成為一個新人的構成分子。李弟兄曾說，接受基督作我們的人位乃是把主帶回來最短的路，也是最甜美的路。所以弟兄們，但願我們接受主作我們的人位，為着這一個新人，為着成就神永遠的定旨。（林啓天弟兄）