一個新人成就神創造人的定旨　第九篇 在一個新人的感覺裏實行召會生活，説一樣的話，作一個工作

　　在歌羅西四章七至十七節，我們看見一個新人之啓示與一個新人之感覺的實例。在歌羅西的聖徒和保羅並同他在一起的人，實際上乃是一個新人的眾肢體，並且都有一個新人的感覺。保羅關於念他書信的話，證明在老底嘉的召會和在歌羅西的召會並沒有分別；他的話含示交通、合一、和諧與親密的接觸。這就是眾召會今天該有的彼此之間的關係。國籍、種族、階級的區別雖然存在，在基督耶穌裏所創造的新人卻實際的在地上出現了；不僅有在各城裏的地方召會，還有一個新人眞實而實際的顯出來了。
　　在不同國家的眾地方召會，乃是一個新人；因此，他們需要在一個新人的感覺裏實行召會生活。眾地方召會不是僅僅個別的地方召會，乃是一個新人。當一個新人完全出現時，我們就不會説到眾召會之間的不同，也不會説到地方召會的行政區域和自治了。旣然眾地方召會是一個新人，在我們的地方召會中決定一件事時，我們就需要顧到全地的眾召會。眾召會在神聖的生命裏會長進到一個地步，至終完全是一樣的。在主的恢復這裏，沒有別的，只有基督，並且這位基督是一切，又在一切之內；這異象會拯救我們脫離一切基督以外的事物。主要從世界各地興起祂的信徒來尋求祂，並且當我們尋求祂時，我們會看見祂所要的乃是一個新人，彰顯於眾地方召會。
　　召會是一個宇宙的新人，為此我們都需要在説話的事上接受基督作我們的人位；我們需要把以弗所二章十五節的『一個新人』，與羅馬十五章六節『同一的口』以及林前一章十節『説一樣的話』連起來看。在一個新人裏，有一個人位和同一的口，説一樣的話。新人只有一個，這一個新人只有一個人位，因此一個新人是用同一的口説話，並且説一樣的話。『同心合意』以及『用同一的口』（羅十五6）的意思是，我們人數雖多，並且眾人都説話，我們卻都『説一樣的話』（林前一10）。在一個新人裏，只有一個人位，只有這個人位有自由説話；主耶穌絕對有自由説話，我們天然的人絕對沒有自由説話。我們人數雖多，並且來自許多地方，我們眾人卻有同一的口，也説一樣的話；這是因為我們眾人乃是一個新人，只有一個人位。我們若以基督作我們的人位和生命，自然而然的，我們眾人都會説一樣的話；那麼在實際和實行上我們就會是一個新人。
　　主的恢復裏不該有好幾個工作；在各個地區所有的同工，應該為着獨一的身體，一個宇宙的新人，作同樣的一個工作。在主恢復的行動裏，應該只有一個工作，不該有不同的工作。我們是神的同工，與神同工，應當只作一個工作，就是主的工作。雖然保羅和彼得在不同的區域作工，他們沒有作兩個工作；猶太和外邦是同一個工作，他們還是一個工作。新約對於工作並沒有地理區域的想法；帶着區域的味道是不合乎聖經的，因為基督身體上一切的肢體都該帶着同樣的味道。今天神在地上要有另外一個人，就是新人。主今天在地上要得着一個新人。所以我們大家都要起來接受基督作我們共同的人位。我們若要有一個主張，若要有一種生活，我們不能彀僅僅在自己裏頭來定規，而要在新人裏面和新人一同接受基督作人位。這個要求是大的、是高的，這樣，這個新人就長大成熟，我們就達到一個長成的人。
　　這將是終極的召會生活─一個以基督作人位並活出基督的宇宙新人。我們必須活這個實際，我們必須學習以基督為我們的人位，我們要學習有這一個新人的感覺，在我們一切的事奉和工作裏有新人的感覺。讓主藉着我們在眾召會中，在全地，能彀有路！（張國忠弟兄）