認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督　第六篇 認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督作我們的生命和新人的構成成分

　　我們要經歷基督作我們的生命，就需要看見我們與基督同有一個地位、一個生命、一個生活、一個定命和一個榮耀（西三1～4）。我們的地位乃是在基督裏；因着我們在祂裏面，所以祂在那裏，我們就在那裏。子的地位乃是在父裏面；我們是在子裏面，所以我們也就在父裏面。當我們在靈裏，我們在實際上和經歷上就在基督裏、在父裏、並在天上。
　　神的生命就是基督的生命，基督的生命又成了我們的生命。基督是我們的生命，意思就是説，祂對我們是主觀到了極點的。我們不可能把一個人和他的生命分開，因為人的生命就是人自己；因此，説基督是我們的生命，意思就是説，基督成了我們，我們與祂同有一個生命和生活。並且，我們的定命乃是榮耀；基督正在領我們進榮耀裏去，叫我們與祂一同顯現在榮耀裏。
　　我們的生命乃是住在我們裏面的基督，這生命與基督一同藏在神裏面；隱藏在神裏面的基督，由隱藏在金罐裏的嗎哪所豫表（出十六32～34）。作為隱藏的基督，在作為金罐的父神裏面；父在作為約櫃的基督裏面，基督有神性與人性這兩種性情；基督作為內住的靈，活在我們重生的靈裏，成為至聖所的實際。我們喫基督這隱藏的嗎哪時，就合併到祂裏面，作神與人相互的住處。基督是我們的生命，有力的指明我們要以祂為生命而憑祂活着，要在日常生活中活祂。基督必須在實際上、在經歷上是我們的生命；一天過一天，我們需要在祂的生命裏得救。新人乃是我們接受基督作生命並活基督的自然結果。
　　我們需要認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督作新人的構成成分。在新人裏只有基督有地位；祂是新人一切的肢體，也在一切的肢體之內；在新人裏祂是一切（西三10～11）。在新人裏基督是中心，也是普及；祂是構成新人的成分；在新人裏祂是一切，又在一切之內。我們若要活基督作新人的構成成分，就需要受基督的平安管治（12～15），並被基督的話內住（16～17）。
　　我們需要讓基督的平安在我們心裏作仲裁。『作仲裁』一辭的希臘文也可譯為：『作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和決斷者』；基督那作仲裁的平安，消除我們與任何人的嫌隙。我們若讓基督的平安在我們心裏作仲裁，這平安會解決我們中間所有的爭執；我們就會與神有縱的平安，並與聖徒有橫的平安。藉着基督的平安作仲裁，我們的難處解決了，聖徒之間的摩擦也消失了；然後召會生活就能甜美的得保全，新人也實際的得以維持。如果我們一直讓基督的平安作王管治，我們就不會得罪別人，破壞別人；我們反而會靠着主的恩典並帶着祂的平安，把生命供應給別人。這平安應當將所有的信徒聯結在一起，成為我們的聯索。
　　我們若要活基督作新人的構成成分，就需要讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面。基督的話豐豐富富的住在我們裏面，意思就是這話在我們裏面有充分的地位，而浸潤並浸透我們全人；我們要讓基督的話進到我們裏面，住在我們裏面，在我們裏面得勝，頂替我們的觀念、意見和哲學。我們需要讓主的話在我們裏面居首位，使我們經歷神話語的功用在我們裏面運行，並將基督的豐富供應到我們這人裏面。神的話光照、餧養、並滋潤我們，解我們的乾渴。神的話加強、洗滌、並建造我們。神的話藉着聖別我們，使我們完備並完全，且造就我們。我們讓基督的話住在我們裏面，藉此就能成為正確的人，就是神人，充滿基督作神屬性的實際。
　　我們若讓基督的平安在我們裏面作仲裁，若被基督的話所充滿，我們就實際的有新人；所有在主恢復裏眾召會的眾聖徒，都要在一個新人裏活基督。（鄭憲宗弟兄）