申命記結晶讀經　第九篇 在一的立場上與神同享基督

　　申命記十二章啓示在神所選擇獨一的地方與神同享基督，為着保守神子民的一（十二5）。以色列人不可在他們所選擇的地方敬拜神，享受他們獻給神的供物（十二8，13，17）；他們要到神所選擇立祂名的地方，就是到祂的居所和祂的祭壇那裏敬拜神，將供物和祭物帶到那裏給神。申命記十二章中神所選擇惟一敬拜祂的地方，表徵我們在地方立場上的聚集，為着在實行一面有一個身體的彰顯，並在現實一面有一個身體的實際。
　　新約中關於敬拜神這事的啓示，在以下各面與申命記十二章的啓示相符：神的子民總該是一；他們中間不該有分裂。在新約裏神的居所，乃是特別設在我們調和的靈裏，在我們蒙重生、由神聖的靈所內住之人的靈裏；我們在聚會裏，必須操練我們的靈，並在我們的靈裏作一切事。我們敬拜神時，必須眞實的應用基督的十字架，拒絕肉體、己和天然生命，並單單憑基督來敬拜神。神所選擇為着敬拜祂的地方，乃是滿了對基督之豐富的享受，並滿了喜樂之處。
　　無論我們在那裏，我們都該被聚集到主的名裏，在我們的靈裏並帶着十字架而聚集；我們雖然是在不同城市聚集，卻都是在同一地方聚會；這就是在獨一之一的立場上。表面上，我們在地理上是分開的，卻在合乎聖經的地方立場上聚集─實行一個城一個召會。實際上，雖然在地理上是分隔的，但我們都在同一地方，就是在主耶穌的名裏，在我們調和的靈裏，並帶着十字架而聚集；這就是一，也就是對神正確敬拜的立場。
　　耶路撒冷的獨一立場，就是錫安山上建造那作神居所之聖殿的地方，豫表神所選擇的獨一立場，就是一的立場。古時所有以色列人一年三次到耶路撒冷聚集敬拜神，神子民的一纔世世代代得蒙保守。新約中神所命定一的正確立場，乃是一地一會的獨一立場。召會是由宇宙的神所構成的，卻存在於地上的許多地方；就性質説，召會在神裏面是宇宙性的，但就實行説，召會在一個確定的地方是地方性的。缺了宇宙的一面就沒有內容；缺了地方的一面，召會就不可能有出現和實行；關於召會在各地的建立，新約的記載是一致的。
　　在一的立場上的召會生活，乃是今日的耶路撒冷；在召會生活裏必須有一班得勝者，這些得勝者乃是今日的錫安。錫安作為聖城耶路撒冷的高峯和美麗，豫表得勝者是召會的高峯、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際。得勝者作為錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造，帶進永世裏終極完成的聖城新耶路撒冷，就是作神居所的至聖所。
　　我們要作今日的得勝者，就必須在一的立場上與神同享基督，好展覽基督，建造召會，並豫備基督的新婦。以色列人可以用普通、個人的方式，是隨時隨處都可與任何人一同享受一般的分。也可用特別、團體的方式，是與所有以色列人在指定的節期並在神所選擇獨一的地方，享受上好的分。照樣，基督的信徒享受基督也有普通、個人的一面，隨時隨處都可以享受基督作神所分給我們的分；以及特別、團體的一面，乃是在神所選擇的地方─一的獨一立場上，在正確召會生活的聚會裏，享受基督上好的分。我們需要生活中個人經營基督並享受基督，使我們能集體的一同享受祂，好建造基督的身體作神的家，使神得着彰顯，並作神的國，使神得以掌權。
　　我們要作今日的得勝者，就必須維持一的立場，就是神獨一的選擇，不高擡任何基督以外的事物。在主的恢復中，我們單單高舉基督，在凡事上讓祂居首位。在一的立場上與神同享基督，惟有藉着正確的珍賞並高舉基督，纔得以維持並保守。（翁景忠弟兄）