申命記結晶讀經　第十篇 避免那與我們所保守的一相對的分裂，並拒絕那與我們為其爭辯之信仰相對的背道

　　本篇信息是前一篇信息的延續，也與前一篇信息聯在一起。前一篇信息的篇題是『在一的立場上與神同享基督』，本篇信息的篇題是『避免那與我們所保守的一相對的分裂，並拒絕那與我們為其爭辯之信仰相對的背道』。以弗所四章三節説，『以和平的聯索，竭力保守那靈的一』。竭力保守那靈的一就是實行同心合意，同心合意是開啓新約一切福分的萬能鑰匙。本篇信息一面是要光照我們，另一面是要給我們豫防注射，使我們避免分裂，竭力保守那靈的一。此外，我們也要拒絕那與我們為其爭辯之信仰相對的背道。猶大書三節説，『要為那一次永遠交付聖徒的信仰竭力爭辯』。
　　按照摩西在申命記十二、十三章的話，我們必須避免分裂並拒絕背道。我們必須保守神子民獨一的一，並持守對基督身位和救贖工作的獨一信仰。在舊約裏，背道指放棄神，並且離棄神而轉向偶像；在新約裏，背道乃是異端，指否認基督的神性，不信耶穌基督是神成為肉體來作人。背道，或異端，侮辱神並破壞基督的身位；分裂則破壞那作基督團體彰顯之基督的身體；因此，背道和分裂破壞神的整個經綸。因這緣故，使徒保羅囑咐我們要避開製造分裂的人，使徒約翰吩咐我們要拒絕異端者。我們必須像申命記中的摩西和新約中的使徒們一樣，嚴格的對付分裂和背道；我們必須保守神子民獨一的一，並持守對基督身位和救贖工作的獨一信仰。
　　分裂是無所不包的；它包含了各種消極的事物。我們不該以為分裂是獨立的，與肉體、己、世界無關。在分裂裏就是在死亡裏；分裂出於不同的教訓，就是神經綸以外的教訓。惟一能保守我們在主恢復裏的路，就是那惟一的職事；倘若我們説我們是在主的恢復裏，而我們卻這麼輕忽的、甚至隱密的教導一些與神的經綸不同的東西，我們就種下了要在分裂裏長大的種子。因此，能使我們蒙保守在永遠的一裏，惟一的路就是教導神的經綸裏一樣的事。
　　眞正的一乃是包含着一切積極事物之包羅萬有、廣被的一。主已將父所賜給祂的榮耀賜給我們，使我們在父裏並在子裏成為一；這指向在神聖性情和那神聖者裏的一；一實際上乃是經過過程並終極完成的三一神與信徒的調和。當我們回到一的時候，一切屬靈的豐富和一切積極的事物都回來了，因為這一切都存在一裏面。如果我們看見這整個一的異象，一切分裂的細菌就會被殺死，我們也會蒙拯救脫離各種的分裂。為着恢復並保守眞正、包羅萬有的一，我們必須毀壞邱壇。用屬靈的話來説，我們必須毀除召會之外的每一個地方，以及基督的名之外的每一個名，我們單單高舉基督。
　　猶大勸我們要竭力為信仰爭辯，指我們所相信的事，就是新約的內容，成了我們的信仰；我們相信，就能得着我們共享的救恩。我們基督徒的信仰，是由我們所相信關於聖經、神、基督、基督的工作、救恩和召會這六個基本項目所組成的。這信仰已經一次永遠的交付聖徒；我們應當為這信仰竭力爭辯。我們藉着享受整個可稱頌的神聖三一，就在這至聖信仰的根基上，建造自己，使我們成為新耶路撒冷，就是永遠生命的總和。
　　當我們『在聖靈裏禱告』操練我們的靈，『保守自己在神的愛中，等候我們主耶穌基督的憐憫，以至於永遠的生命』（猶21），藉此就應用並享受整個可稱頌的神聖三一。我們藉着操練靈享受可稱頌的神聖三一並為信仰爭辯，就成為新耶路撒冷，就是永遠生命的總和。
　　這篇信息是豫防注射的話、健康教訓的話、照亮光照的話，能將生命供應給我們，並除掉我們裏面一切的病菌。（張國忠弟兄）