申命記結晶讀經　第十二篇 在神行政之下的生活與祝福

　　以色列人要在美地上日子得以長久，就需要活在神的行政之下，行神藉着摩西所吩咐他們的一切（申三十15～20）。因此，摩西將生命與死亡陳明在以色列人面前，吩咐他們要揀選生命。申命記三十章十九節説：『我今日呼喚天地向你們作證；我將生命與死亡，祝福與咒詛，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活』。神要我們接受祂作我們的生命並我們全人的泉源、源頭。生命就是神的內容和神的流出；神的內容乃是神的所是，神的流出就是神自己作生命分賜給我們。
　　在創世記二章九節、十六至十七節，我們看見在人面前有兩個選擇。生命樹和善惡知識樹代表兩種生活的原則─生命的原則（倚靠神，表徵生命）和是非的原則（向神獨立，表徵死亡）。我們要記得，在我們的基督徒生活和召會生活中，我們不該按照是非，乃該按照生死，來斷定事情。
　　藉着我們靈裏基督的復活生命，我們就能勝過死亡對召會的攻擊（太十六18）。撒但特別的目標乃是要在召會裏散佈死亡；對於召會他所最懼怕的，乃是召會抗拒他死亡的權勢。啓示錄一章十七、十八節，主説：『不要懼怕；我是首先的，我是末後的，又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙』。我們若要勝過死亡的攻擊，就需要認識基督是首先的，是末後的，又是那活着的─是那曾死過，又活了的一位，並且是拿着死亡和陰間的鑰匙的一位。
　　神要作祂所揀選之人的福分，在地上就必須有一個國，一個領域，範圍，好在祂完全、神聖的權柄之下施行祂的行政。以弗所一章三節説：『祂在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們』。『在基督裏』指明基督是神祝福我們的效能、憑藉和範圍。『屬靈的』指明神的福分和聖靈的關係。因着所有這些福分的性質都是屬靈的，我們就需要運用我們的靈，在我們的靈裏實化，經歷並有分於這些福分。
　　神的祝福內在的與一有關。詩篇一百三十三篇第三節説：『因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命』。這裏的『在那裏』，乃指一，其上有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。以西結三十四章二十六節説：『我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫雨按時落下；那必是賜福的雨』。主在祂藉着生命的恢復裏，藉着祂的牧養，帶我們進入對祂祝福的享受中，並使我們在賜福的雨下成為福源。神也必叫雨按時落下。
　　最大的祝福，不是主給我們甚麼，乃是主把我們作成甚麼，就是祂使我們能成為甚麼。啓示錄三章十二節：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面』。主在啓示錄三章十二節的應許，乃是叫得勝者在神殿中作柱子。成為神殿中的柱子，包含變化和建造（啓二一22，林後三18）。主變化我們，並把我們建造到祂的殿中，乃是極大的祝福；這關係到我們這個人，關係到我們在基督裏的所是。我們若看見這異象，就會領悟在召會生活中，主的心意不是要在我們外面作些甚麼，乃是要使我們變化成另一種所是，像聖城的寶石，作祂團體的彰顯！
　　正常的基督徒生活乃是蒙福的生活，正常的基督徒工作乃是蒙福的工作。我們必須領悟，在我們的工作，我們的基督徒生活，和我們的召會生活中，一切都在於主的祝福。因此，我們需要禱告：『主，求你給我們異象，叫我們看見甚麼叫作祝福，並憐憫我們，叫我們毫無攔阻的作一個蒙你祝福的人』。雖然新型冠狀病毒在全地氾濫，然而我們仍在三一神的眷顧並保守之下，不只能平安度過，且能藉着迫切禱告，堵住破口，叫疫情止息，而成為全地的祝福！（林天德弟兄）