神的旨意　第二篇 認識並有分於神高大的旨意，就是要使萬有在基督裏歸一於一個元首之下

　　以弗所一章九至十節説，『照着祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的，為着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下』。神照着祂的願望，在祂自己裏面計畫並定意的經綸（economy），或經綸安排（dispensation），是要在時期滿足時，將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。這是藉着把作生命元素的三一神豐盈生命的供應，分賜到召會所有的肢體裏面，使他們從死境中起來，並聯於身體而成就的。
　　『時期』一辭是指世代説的；時期滿足時，就是神在所有世代的一切經綸安排完成後，新天新地來到時。世代共有四個，卽罪（亞當）的世代，律法（摩西）的世代，恩典（基督）的世代，和國度（千年國）的世代。這經綸安排將繼續經過千年國，直到時期滿足的時候；終極完成的經綸安排將是三一神分賜到新耶路撒冷的全城裏。當我們在新耶路撒冷裏，在基督裏完全歸一於一個元首之下，那將是神永遠的行政和經綸。
　　以弗所一章十節的萬有歸一於一個元首之下；那將是三至九節所説一切項目的結果─神揀選我們，豫定我們，救贖我們，赦免我們，並恩賜我們，為要將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。二十二至二十三節進一步啓示出萬有歸一於一個元首之下乃是『向着召會』的，使基督的身體旣得着拯救，脫離那由天使和人的背叛所引起，在死亡和黑暗裏宇宙性崩潰的亂堆，就得以分享基督這位元首的一切；從崩潰中蒙拯救，就是歸一於一個元首之下。當萬有都在基督裏歸一於一個元首之下，就有完全的平安與和諧。
　　要在基督裏歸一於一個元首之下，我們需要在一切事上長到元首基督裏面─在一切事上，意指在日常生活及工作的一切大小事上。基督身體生機的建造就是基督身體的長大，也就是神在所有肢體裏的增長，神這生命的增加。生長的肢體就是建造的肢體；在生命裏長大，就是在我們裏面有更多的神；我們的問題就是我們缺少神。要長到元首裏面，我們必須在神聖之愛的元素和範圍裏持守着眞實；以弗所四章十五節的『眞實』，意眞實的事物。我們需要持守作基督身體的召會。
　　我們長到元首裏面，是藉着承認基督作頭的主權。基督是各人的頭，基督是召會的頭，基督是萬有的頭。信徒有分於基督的歸一，乃是藉着願意在召會生活裏歸一於一個元首之下，在生命裏長大，並活在基督的光中。我們長到元首裏面，是藉着讓基督在我們內裏的各部分擴增長大。要在生命裏長大，我們必須注意我們的靈；我們必須認識、運用並操練我們調和的靈。我們要在生命裏長大，就必須從聖言的奶和糧得着餧養；聖言就是基督的具體化身，基督乃是神的活話。
　　當我們在生命中長到元首裏面，我們的功用就會從元首而出，為着基督身體的建造。我們在一切事上讓基督作元首，在一切事上長到祂裏面，就能得着祂生命豐富的供應，從祂有所接受，好傳輸給身體上其他的肢體。建造基督的身體，就是把基督這賜生命的靈供應到聖徒裏面，使他們長到基督裏。在基督的元首權柄之下，基督身體的建造是在愛裏並藉着愛。以弗所書的目標是要把我們帶進愛，就是神內在的本質裏，好叫我們享受是愛的神，並在這甜美的神聖之愛裏享受祂的同在，而像基督一樣的愛別人。
　　在生命裏長大，是長到元首基督裏面；但我們在基督身體裏盡功用，是本於元首的。首先我們長到元首基督裏面，然後我們有一些本於元首，為着祂的身體建造的東西；這就是有分於神高大的旨意，就是要使萬有在基督裏歸一於一個元首之下。（鄭憲宗弟兄）