神的旨意　第五篇 神的旨意─要我們成為聖別

　　神的旨意乃是要祂所救贖的人，就是在基督裏的信徒，照着祂聖別的性情過聖別的生活，從神以外的事物完全分別出來歸給神。為此，神正在全然聖別我們。聖別的意思不僅是成聖，分別歸神，也是與一切凡俗的不同、有別。只有神與一切不同，與一切有別。神使我們成為聖別的方法，乃是將祂自己這聖別者分賜到我們裏面，使我們全人被祂聖別的性情充滿並浸透。對我們這些神所揀選的人，成為聖別就是有分於神的性情，並使我們全人被神自己所充滿。這使我們全人在神的性情和特性上聖別，像神自己一樣。
　　聖經裏的聖別有三方面：一、在蒙神揀選之人悔改並相信以前，有那靈尋找他們的聖別。二、在信徒相信時，有藉基督之血地位上的聖別。三、在信徒一生的基督徒生活中，有那靈性質上的聖別。其次，為着神聖兒子名分之神聖的聖別，乃是神聖經綸的中心，也是新約裏啓示的中心思想。神聖的聖別，在完成神聖的經綸上，是主持的線，為要神聖的使我們子化，使我們成為神的兒子，在生命和性情上與神一樣，但無分於祂的神格，而使我們作神的彰顯。我們説聖別是主持線，因為神在我們身上的工作，經由尋找的聖別、救贖的聖別、重生的聖別、更新的聖別、變化的聖別、模成的聖別、得榮的聖別，每一步都是使我們成為聖別。
　　根據帖前三章十三節題到主要堅固我們的心，乃是因在神的救恩裏，心的更新是一次而永遠的。我們的心得堅固，在聖別上無可指摘，其中所包括的，遠超過我們的心僅僅轉向主並向着主是清潔的。這乃是將我們轉向主並向着主清潔的心，分別歸主，被主佔有，並被主浸透。我們乃是在這樣的光景裏，心得着堅固。如此，我們就會定下來，不再動搖，不再善變。當我們的心有了這種光景時，我們就無可指摘。
　　另根據帖前五章二十三節：『願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘』。神不僅全然聖別我們，也保守我們的靈、魂、體得以完全。『全然』是指量一面；『完全』是指質一面。在量一面，神要全然聖別我們；在質一面，神要保守我們得以完全，就是要保守我們的靈、魂、體得以完美。神這樣的保守，以及祂徹底的聖別，維持我們過聖別的生活，直到成熟，使我們能在主的『巴路西亞』─祂的同在─裏與祂相會。
　　此外，我們必須認識，我們的靈是由良心、交通、直覺這三部分組成的。我們的靈主要是為着與神交通。我們與神有交通時，就接觸祂。這樣與神的接觸，自然叫我們感覺到神，對神有知覺。直覺是指從神來的直接感覺和知覺；藉着這直覺，就能知道我們是對還是錯。我們若錯，就會被我們的良心定罪。但我們若是對的，就會被我們的良心稱義。因此，我們的良心或是控告、定罪我們，或是寬恕、稱義我們。而保守我們靈的第一條路，是正確的運用靈，以保守我們的靈是活的。保守我們靈的另一條路，是禁戒肉身和靈一切的玷污，亦卽我們必須遠離污染我們靈的一切事物，這樣就能保守我們的靈。
　　同時，我們要與神合作，在聖別中保守我們的魂，就必須清理我們心理之心的三條主要『動脈』，就是我們魂的各部分─我們的心思、情感和意志。我們的魂要被聖別，我們的心思就必須被更新，成為基督的心思，我們的情感必須被基督的愛摸着並浸透，我們的意志必須被復活的基督征服並注入，並且我們必須用我們的全人來愛主。
　　最後，我們要與神合作，在聖別中保守我們的身體，就必須把我們的身體獻給祂，使我們能為着召會生活過聖別的生活，實行身體生活，好完成神純全的旨意。（蔡力強弟兄）