關於世界局勢與主的恢復應時的話　第七篇 世界終極的局勢與神終極的行動

　　從屬靈、屬天的觀點看，人類歷史有七個階段。頭一個階段是從亞當到亞伯拉罕，第二個階段是以色列國的建立，第三個階段是以色列國的荒涼時期，第四個階段是羅馬帝國，第五個階段是改教時期，第六個階段是福音和神話語的廣傳。今天我們是在第七個或最後的階段，就是千年國之前的階段，主要恢復保羅的完成職事和約翰的修補職事。
　　世界歷史的事件一直是在神主宰的安排下，神豫先定準時期和疆界（徒十七26）。無論我們説到神的成為肉體、福音的開展、召會生活的興起、或新婦的豫備，就着世界局勢而言，神行動的這一切方面都需要適當的環境。為使基督的職事得以完成，需要羅馬帝國的建立，以提供環境，使救贖能在其中完成，福音能在其中開展（路二1～7，約十九17～21）。羅馬帝國是為着福音，德國是為着改教，英國是為着福音和眞理的開展；美國成了主恢復的中心，使主的恢復能開展到各大洲。
　　神終極的行動是要完成祂關於基督是神的奧祕，以及召會是基督的奧祕這經綸（西二2，弗三4～6）。神完成祂永遠心意的終極行動，是要基督在我們裏面作生命，使我們適合建造成為祂的身體，作祂的彰顯（西三4，弗三16，四16）。你若讀召會歷史和已往屬靈人的傳記，會看見有三個項目已經得着成就：福音的傳揚、聖經眞理的教導、以及合乎聖經的聚會之路；然而，聖經的核仁，就是神經綸的中心，卻是歷代以來被人忽畧的。現今我們必須關心神終極的行動，為着神經綸的中心異象，就是要得着一班有基督作生命並活祂的人（西三4，腓一21上）；這樣，基督就要得着祂的身體；這身體要在我們的所在地彰顯為金燈臺；這就是新婦的豫備（羅十二4～5，啓二1，十九7）。
　　我們必須擔負有關世界終極局勢以及神終極行動的終極責任。我們終極的責任乃是被基督浸透並浸潤，好為着召會作基督的身體，就是一個新人（弗三16，四12，16，24）。我們終極的責任乃是作耶穌的見證，並且建立地方召會作金燈臺，藉此擴展耶穌的見證（啓一2，9～11，20）。我們若要在神終極的行動中履行終極的責任，就羔羊無論往那裏去，我們都要跟隨（十四4下）。
　　召會是宇宙的，當她形成一個完整的實體之後，就必須擴展，並且擴展得越快、越廣、越多，就越好。擴展召會的路，乃是將她帶到某一個地方，把她栽種在那裏。這個栽種，就是地方召會的建立。全體召會作基督的身體，包括一切猶太信徒和外邦信徒，在宇宙一面已經一次永遠的形成。這是一個已成就的事實。我們今天所作的，不過是在不同的地方，藉着栽種『召會樹』建立眾召會。
　　主耶穌升天以前，曾吩咐門徒要移民（太二八16）。在耶路撒冷的召會最先是由從加利利遷移到耶路撒冷的門徒組成的（徒一11，二7）；在安提阿的召會是由從耶路撒冷移民出去的人所建立的（八1，4，十一19～20）。我們越遷移，就越符合神的法則，得享祂的祝福（參創一28）；我們不該一直停駐在我們所在之處，乃該是可行動的，直到主回來。
　　倪弟兄在『工作的再思』説，『為着這個緣故，所有的弟兄姊妹，都要給他們有正當的造就。總要作到一個地步，可以把他們送出去傳福音。…對於弟兄姊妹要給他們好好的造就，叫他們可以一批一批的出去。總是在…地方把人救來，把他們造就好了，就移他們出去，…到外面去傳福音。…這樣就是全召會傳福音』。
我們先在桃園的各新興的生活圈和馬祖南、北竿移民開展，再到附近縣市配搭開展。等疫情趨緩，再到印度、德國等地海外移民開展。我們就在神終極的行動中，履行終極的責任。（彭啓浤弟兄）