耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經　第三篇 神百姓的兩件惡事以及神在完成祂經綸上的信實

　　耶利米書滿了關於以色列的罪，以及神的忿怒、懲治和刑罰的講論，這卷書啓示神在祂經綸裏的心意，是要作活水的泉源，源頭，將祂自己分賜到祂的選民裏面，作他們的滿足和享受。這享受的目標，是要產生召會，神的配偶，作神的擴增，好成為神的豐滿，使祂得着彰顯。神聖啓示的核仁乃是神造了我們並救贖我們，目的是為着將祂自己作到我們裏面，成為我們的生命和一切。
　　基督作為活的靈磐石被神律法的權柄擊打，為使生命的水能在復活裏從祂流出來，流進祂所救贖的子民裏面給他們喝。我們飲於在復活裏的一位靈，就使我們成為基督身體的肢體，將我們建造為基督的身體，並豫備我們成為基督的新婦。
　　『我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子』（耶二13）。以色列本該飲於神這活水的泉源，好成為神的擴增，作祂的彰顯，但他們離棄神作他們的泉源，源頭，並且轉向神以外的源頭。他們鑿出池子，那些池子是破裂不能存水的，這指明除了神自己分賜到我們裏面作活水以外，沒有甚麼能解我們的乾渴，也沒有甚麼能使我們成為祂的擴增，使祂得着彰顯。在神眼中，惡人就是不來飲於祂的人（賽五五7）；惡人邪惡的光景，乃是因他們沒有就近主來喫喝並享受主；他們作許多事，卻不來接觸主，取用祂，嘗祂並享受祂。
　　神要將祂自己分賜到人裏面，作人的滿足，使神得着擴大；但人成為不忠信、不貞潔的，並離棄神，轉向偶像。我們心裏的偶像（結十四3），就是我們裏面所愛、所寶貴的任何事物，超過了主，並在我們的生活中頂替了主。我們所有的，甚至凡我們所是的，都能成為偶像；以色列離棄神，轉向偶像，對神是邪惡、不忠信的。在對神這樣不忠信的事上，我們和以色列一樣，所以我們要受警惕。
　　我們不忠信，神卻是信實的（哀三23下）；我們必須看見神在完成祂經綸上的信實。我們或許以為，神要在物質供給或物質祝福的事上信實；但神的信實並非照着我們天然的領會，而是在神的定旨上祂是信實的。使徒保羅蒙神呼召、受神託付、委以負擔、並受差遣，然而他無論去到那裏，都有難處，都受逼迫。神沒有在物質上、環境上祝福保羅，這是神不信實麼？我們要領悟，神允許我們有難處，但祂在祂的定旨上是信實的，就是要使我們轉離偶像，帶領我們歸向祂。我們的平安、健康和財產，也許成了我們的偶像；而神是信實的，祂取去這些東西，為要我們飲於祂這活水的泉源。
　　在引導我們進入祂的經綸上，神是信實的（林前一9，帖前五23～24）；祂的經綸乃是要我們喝基督，喫基督，享受基督，吸取基督並吸收基督，好叫神在我們身上得着祂的擴增，以完成祂的經綸。我們要看見，我們不比以色列人好，任何事物對我們都能成為偶像；但神在完成祂經綸的事上是信實的。因着祂的信實，祂就對付我們的偶像，使我們飲於祂；我們都需要飲於神這活水的泉源，將基督接受到裏面，並吸收祂，這樣祂就能擴增，以完成神的經綸，就是藉着我們作祂的配偶而得着彰顯。我們若領悟自己對神不忠信，也許悔改哭泣，但我們之後應當開始飲於活水，讚美神，為一切事感謝祂，並且享受祂（帖前五16～18）。
　　我們也許以為，因着我們的失敗，我們是無望的；以色列人必定覺得，神丟棄了他們，但神的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的（哀三22～23）。耶利米甚至能宣告，耶和華是他的分，他要仰望祂，因那等候祂的，祂必善待他；在神裏面有盼望，因為神不失望。我們不需要為自己的光景憂慮，神是忍耐、同情並憐恤的，祂會花時間使我們成熟；我們應當因那賜諸般安慰和鼓勵的神，而得鼓勵並受安慰。神是活水泉源，我們該是飲於祂而成為眞正敬拜祂的人，好使祂能成為我們裏面的實際，至終成了我們的眞實和眞誠，藉此，我們以神所要的敬拜來敬拜祂（約四23～24）。（郭祥舟弟兄）